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第69章 真正的人皇共主（第4页）
那将来，南下必然阻力重重，能否入主中原，得天朝神器，还是两说。
所以贾诩话里话外，还是想让李信回转初心，弄个皇帝的称号当当。
“汝想逼吾称帝？”
李信明白过来，眸光愈发冷漠。
“主公！”
贾诩神色平静，却依旧不急不缓道：“主公若不想称帝，亦无须继胡人尊号！”
“今我军与北部各部会盟于阴山脚下，可效仿上古先贤，北逐荤粥，合符釜山，晋为天下共主。
。
。”
“共主？”
听到这个名字，李信神色一怔。
“没错，就是共主，天下共主，人族共主。
。
。”
贾诩神色慨然，语气坚定。
夏军众将，皆是些泥腿子出身的粗鄙莽夫，认知有限，眼皮子太浅。
在他们眼里，只有皇帝，把皇帝当成了至高的主宰，仿佛没有了皇帝，便失去了生养父母，天下就难以运行了一样。
这是中原官僚，和中原百姓的通病，因为皇帝不但是他们头上的统治者，同时也是他们的父。
他们干瘪的脑壳中，只能想到皇帝，也只有皇帝，只能想到皇帝这个概念，容不得其他。
在他们的世界，和旧有的观念里，不能没有皇帝，失去了皇帝，便相当于失去了生命，失去了人生方向…
但贾诩不同，做为汉末的五毒智者，他并非愚忠之辈，更没有君父的概念，和旧统坚持。
他智慧很高，知识也足够渊博，博古通今也不夸张，认知比脑子里只有皇帝的愚夫，高了不止一个层次。
贾诩这名智者眼中，可不止有皇帝，不止有天子，更不止所谓的北方单于…
“人族共主！”
李信眸光幽幽，对于贾诩口中的诸夏共主，还是有些了解的。
因为那是真正的人皇，是中原地区，真正意义上，也是第一种，以法理为依据的形式正统。
其中的神圣性，与根源性，比之始皇帝的皇权法统，不知早了几千年。
史记五帝本纪载：阪泉之战，蚩尤作乱，不用帝命。
。
。
于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。
。
。
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