作者:彭荣琛更新时间:2020-05-17 22:17:48
《内经》自古以来被中医遵为经典,凡学习中医者莫不将其作为学问的根基,诊疗的依据,说理的工具。《内经》由《素问》和《灵枢》两部分组成,本书主要对《灵枢》进行阐发,解释其中的难点,阐述其中的精华,演绎作者从事中医40多年的学习和临床心得。内容包括提要、释难和新解三个方面。"提要"主要是对该篇经文的要点进行提要钩玄;"释难"主要是对经文注释和对经文进行医理解释;"新解"主要是总结该篇经文,分析该篇与《内经》的相互关系以及与中医学的相互关系,反映了作者学习《内经》40余年的心得、体会、发挥。本书说理透彻,理论联系实际,指导中医临床实践。适合具有一定中医基础知识的医生、学者,或本科以上学历的学生,具有一定古文化水准的中医爱好者以及中医专家、《内经》专研者。 彭荣琛
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枢》两部分,为此,一些医家、学者、注家,又觉得二者之中应该有个先后之别,所以又有“素灵派”和“灵素派”之争,真可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”当然,从成书时间上说,《素问》和《灵枢》中的某些文字或篇章可能有先后之别,但从它们最终形成了现存的《内经》这本书,都是书中的一个部分来说,是没有先后之别的。分先后没有任何实际意义,也不可能分出先后。有兴趣者进行一些探讨,自然无可无不可。我们无需用经过几千年发展后的中医体系去评价《内经》中内容的先后,《内经》与中医既是一体,又有源流之别,各有所长,没有必要用海洋的宽阔去评论江河的悠长。如果换一种思维方式,则自然会进入“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的新境界。在《内经》一书中,无论当初《素问》和《灵枢》是否有别,但...
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