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失学儿童与童工和中国人贩子（第4页）

熊虎的口头禅是：“没有杀爹心，不干这卖人事！”

有一年过春节，熊虎给全村每家送肉5斤、酒两瓶。

村里人说：“熊虎这人不坏，能人，有义气。”

“拐卖？”有的老百姓不同意，“愿打愿挨，有买有卖，那么多光棍靠他娶了媳妇，安安生生过日子，有啥不好？”

熊虎在被追捕四年之后，终于进了局子。

他说：“我准备干100次。40次以后，我有一种死到临头的感觉。”

1983年以来，仅仅被拐卖到范县的妇女，据不完全统计就有2500人。

说范县集中了拐卖人口的罪恶中最不可思议的一切，如同归来在文中所说“并非为了欺世而张扬这些丑恶”，实在是不过分的，实录归来所例举的事实如下：

父亲卖女——1989年8月20日，贵州都匀市墨冲寨人陆扬，来到范县公安局，要求解救他的女儿陆青，说陆青被人拐卖辛庄乡。当公安人员带着陆扬来到村中，细心的村民当即指出，他就是一个月前卖人的人贩子。陆青才15岁，是他的父亲以600元的身价将她卖给28岁的宋军为妻。

世上竟有这样的父亲！

丈夫卖妻——22岁的四川武陵县青年罗林将自己青梅竹马的妻子姚兰卖到范县，他们结婚才40天。

兄卖胞妹——广西武鸣县的韦灵、韦刚兄弟，亲自将自己的胞妹卖到臭名昭著的范张楼。

仁叔卖义女——在西华县劳改场服刑7年的范县孟楼人王刚，将住在监狱附近的结拜兄弟之女王敏，骗至范县卖掉。嫂卖小姑——余静，黑龙江孙武县人，1988年10月，这头母兽将自己丈夫的妹妹骗至范县卖掉。

外甥卖妗——越南海防人阮罗，带着小舅妈非法入境中国，伙同广西贩子将小舅妈卖到山东萃县，后又转卖范县。《范县拐卖妇女大写真》之所以吸引人，是因为它的翔实和时下此类文章中已经难得一见的历史感，而且在归来的笔下，我们也看见了这块红淤土上人性的纷繁复杂。

不要以为范县是人间地狱。

但，范县的有一些角落确实是人间地狱。

范县十字坡。

菜园子张青、母夜叉孙二娘卖人肉包子的地方。

历史与现实为什么如此相似？

这个叫李凤的姑娘被她的堂叔卖掉，8次被转手，10度被轮奸，人贩子用哑药使其致残，她第8次结婚的晚上，一个男人说“到十字坡医院去看看，是不是先天的哑巴”。李凤就是十字坡人，在十字坡被拐走的，8年啊，李凤又看见十字坡了！

范县的光棍又为什么如此众多呢？

1981年，中原油田大会战，3万名从军队复员的战士到中原腹地的范县开采石油，有6000名农家女爱上了这些当过兵的现在又是工人的小伙子。这也同时意味着：范县西南部6000名男子汉至少是失去了找老婆的机会。

6000个光棍汉为性欲所煎熬的结果，要比出10个抢劫团伙危害更大。范县人如是说。

高价结婚结不起，几年前的价，没有l万元下不来。花3000元2000元即可从人贩子手中买一个媳妇，价值规律起作用了，为什么不买？

也许更加无法想象的是，被拐卖来的妇女中，有80%在范县生根了，不走了。

这红淤土粘住她们了！

羞辱与苦涩，在有了孩子之后，倘若丈夫还算体贴，穷日子过得还算顺溜，这些女人们便悄悄地自己将过去的伤口包扎好，并且小心地不露痕迹，再以女性特有的勤劳、善良、坚韧去营造自己与孩子的一个家庭的未来。

还有一个被拐卖到范县的女人当了村妇女主任，她叫曾萍，贵州金沙县人。

曾萍去北京找一个同学，因车票过期被赶下车，人贩子乘虚而入被拐到了范县。

曾萍对她的丈夫说：“把我当人看，我不比这里的女人差！”

她的丈夫下跪了，海誓山盟，要拿出一个男人的样子来！结果，1年就挣了1万元。

作为一个女性，曾萍是出言惊人的：“被骗是有人可骗，被拐卖是有人可拐有人可卖，不是社会不平，而是女人不知道自尊。”

她认为，“在中国，男人与女人根本不是一种人”。

范县人拐卖女人的成功率高，诀窍有三，一是让她吃好；二是让她穿好；三是让她生孩子。买女人的男人基本上都做到了这三点，这也真是说出了女人的可悲之处，或者人的可悲之处，有的是振振有词的反诘：“你说，还图什么？”

关于人生的最具体而又最生动的回答，总是存在于社会之中，日月之下，昭示人间。因而，文明和罪恶无不都是社会的产物，范县的红淤地难道不是黄土地黑土地的一部分吗？

郑板桥做过范县的县令。

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