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前句是黄帝的言论,而后一句则是《老子》中所言。
兵家的道与道家的道几近相似。
在这里便体现了出来。
“而道者,天之道也,其犹张弓钦?”
“高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”
“天之道损有余而补不足,人之道则不然。”
“人之道,损不足而奉有余。”
......
其凡种种,不尽言论。
《老子》中言道,夫佳兵者,不详之器。
兵者不详之器,非君子之器。
不得已而用兵。
无论是在以往的世界,还是在千元大陆。
兵者始终是不详之器。
这一点无法否认。
但没有兵家,也不行。
因为每个世界里都有不得已之时。
殷明无法透彻的给荒国百姓讲解“道”之极境,只能简短的做出一些简单的阐释。
而这种阐释,他们也毋须理解太多。
他们只需要明白一点,那就是兵者,不得已而用之。
至于兵家的唯物主义论,《三略》之中已经有过解释。
所以殷明没有再进行多余的解释。
他还特别提及了儒家,因为儒家中的君子,与兵家之中的君子之道很是相近。
这也体现出兵家吸收道家,儒家等众多精髓理论的特点。
讲道完毕,又是三日过去。
而殷明起身,国都内不少武将都突的境界攀升,冲关而破,一举突破了困扰他们已久的桎梏。
对此,殷明早已料到。
毕竟荒国的兵道太过狭隘,还未有人进行深入探讨与分析。
经过他这一番解析,这些武将自然心中豁然开朗,心道大开。(小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM)
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