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第626章 宙国困境（第2页）

殷明点头道，“文道与武道稍有不同的是，文道注重人心，而武道注重躯体。”

“其实只要人心所向，大道自在，便是飞花落叶也能破铜墙铁壁。”

最终，殷明将《三略》赠送给了老皇帝。

老皇帝问到，“夫子不在我荒国立下道统？”

穆雷闻言一怔，心道这老家伙啥时候脸皮这么厚了？

你跟人家很熟吗？已经开始问着别人在你国内立道了？

殷明看了看穆雷，道，“兵道着重于实践运用。”

“当陛下与一众朝臣真正懂得兵道，擅于兵道，大道自在。”

“贵国，可立兵家。”

兵家更需要实践运用，而不是日复一日的去感悟。

而佛家，道家，儒家，阴阳家，他们或许还需要长时间的去感悟自己心中的道。

如此方能锲而不舍的追寻。

兵家不一样，兵家虽然也需要感悟与体会。

但只要政治战略得当，军事战略其实很多时候都是随着战争衍生出来的。

而兵家本身就具备道统，所以殷明自然毋须去立什么道统。

只是兵家之道，非战而战也。

第二日，老皇帝在朝堂宣布，在荒国成立兵家。

朝中将军职位之上的将领尽皆可以参悟《三略》。

当然，对宙国作战的计划也随之取消。

老皇帝还邀请殷明在国都讲道。

殷明没有拒绝。

荒国与天国又不一样。

天国的名家只是在人与人之间的辩论上体现他们的逻辑思维。

但兵家却是要在战火中接受洗礼，然后才能领悟兵家之道。

而战争一向是殷明所不愿看到的，特别是人与人之间的战争。

他之所以答应老皇帝，那是因为他要向荒国百姓释义何为兵家。

兵家不代表兵道，但兵道却存在于兵家之中。

“凡用兵之道，莫过乎一也。”

“何谓一？”

“一者，阶于道，几于神。用之在于机，显之在于势，成之在于君。”

“故圣王号兵为凶器，不得已而用之。”

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