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释难（第1页）

“灵枢解难（..）”！

【释难】

（1）卫气之行，出入之合：指卫气运行过程中，与营气不断相合、相离，出于体表，入于体内的各种表现。

（2）日有十二辰：古代用十二地支的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥来计时。故将一天分为十二辰，每一辰相当现在2个小时。

（3）子午为经，卯酉为纬：从方位上说，子为北，午为南，从北到南的连线称为经线。卯为东，酉为西，从东到西的连线称为纬线。

（4）天周二十八宿：即二十八星宿分布在天空的四周之上。我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。详见下图。需要注意的是，古代采用的坐标是坐北朝南的方式，图的上部属南，下部属北，左侧为东，右侧为西。与当今使用的地图坐标方位完全相反。见图17、图18。图17是人在坐北朝南位仰望天空的时候出现的景象，图18是按照坐北朝南方位画的天空图，所以二者，一为仰头看，一为低头看，有如镜像一样。

图17天周二十八宿分布示意图

图18坐北朝南方位的天空分布示意图

（5）而一面七星：二十八颗星，平均分布在四周，即四个方面，故一个方面为七颗星。

（6）房昴为纬，虚张为经：房星在东方天际，昴星在西方天际，从房星到昴星的连线为纬线。虚星在北方，张星在南方，从虚星到张星的连线为经线。

（7）是故房至毕为阳，昴至心为阴：房星到毕星，有毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、亢、氐、房十四颗星，均分布在东、南、西方向上，是在纬线以南，故称其为阳；从心星到昴星有心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴十四颗星，均分布在东、北、西方向上，是在纬线以北，故称其为阴。

（8）阳主昼，阴主夜：太阳从左侧（东方）升起，继续沿着左侧上升到图的上部（南方），然后沿着图的右侧下降到西方，这正是纬线以南，代表白天，故称为阳。太阳从西方继续沿着图右侧下降到图下部（北方），然后转向左侧开始上升到东方，这正是纬线以北，属于夜晚，故称为阴。

（9）其散：指经脉的分支。

（10）别于目锐眦：在眼外角分离出来。

（11）下手太阳，下至手小指之间外侧：下，沿经脉向下循行，到达手太阳小肠经的手小指外侧端（少泽穴处）。

（12）以上循手少阳之分：以上，指上句所说的足少阳经的上端。全句意思为，从足少阳经在头面部分出来的分支，进入手少阳的分支。

（13）侧下至小指之间：据《黄帝内经太素》及杨注，认为应在“小指”后补入“次指”二字。为“侧下至小指、次指之间”。指沿着手少阳三焦经循行到无名指外侧端（关冲穴处）。

（14）别者以上至耳前，合于颔脉：颔脉，循行于颔部的经脉。指承泣穴与颊车穴之间。

（15）注足阳明，以下行至跗上：注入足阳明胃经，沿经下行到达足跗部。

（16）入五指之间：进入足五趾的中间，指进入足中趾（厉兑穴处）。

（17）是故日行一舍：二十八星宿周布于天空，将天空分成二十八个区段。每一个区段称为一舍。本句说太阳白天每运行一个区段。也就是说太阳与地球的相对位置每移动一个区段（一宿）。

（18）人气行一周与十分身之八：说明太阳在天空运行一舍，人体之气在体内就运行一周又身体十分之八那么长的距离（即1.8×全身经脉的长度）。

（19）日行二舍，人气行三周于身与十分身之六：指太阳运行二舍，人气在身体内运行三周又身体十分之六那么长的距离（即3.6×全身经脉的长度）。

（20）日行十四舍，人气二十五周于身有奇分：奇（Ji，音基）分，有余。说明太阳在天空运行十四舍，人气在体内运行二十五周还有余（1.8全身经脉长度×14舍=25.2全身经脉长度，可见比25周多出0.2，故称“有奇分”）。

（21）阳尽于阴：于，进入的意思。本句说阳气在人身循行25周以后，即从阳经进入阴经。

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