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第一篇 上古史 1（第19页）

这种六十进位制（严格地说是六十退位制）的小数记数法，在天文历法方面已长久地为全世界的科学家们所习惯，所以也就一直沿用到今天。

印度远古文明为何被称为“哈拉巴文化”？

印度的远古文明是在1922年才被发现的。

由于它的遗址最早是在印度哈拉巴地区发掘出来的，所以通常称为“哈拉巴文化”；又由于这类遗址主要集中在印度河流域，所以也称为“印度河文明”。

哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年。

哈拉巴文化是古代印度青铜时代的文化，它代表了一种城市文明。

从已经发掘的城市遗址来看，城市的规划和建筑具有相当高的水平。

如摩亨佐·达罗城，面积达260公顷，全城划分为12个街区，有整齐宽阔的街道和良好的排水系统，有的住宅精美宽敞，开始迈入文明的门槛。

这一文明延续了几百年之后逐渐衰落，于公元前18世纪灭亡。

哈拉巴文化衰落后，由印度西北方入侵的游牧民族雅利安人在印度创立了更为持久的文明。

雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部，逐渐向南扩张。

到了公元前6世纪初，相传在印度形成了16个国家。

经过长时期的兼并战争，到公元前4世纪，在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。

何谓印度古代法？

印度古代法（ancientIndianlaw），指公元5—7世纪以前古代印度奴隶制法，历史上印度法系的基础。

古代缅甸、锡兰（今斯里兰卡）、暹罗（今泰国）、菲律宾等国的法律都是仿照印度古代法制定的，印度法系即上述各国古代法律的总称。

印度古代法起源于婆罗门教法，后释迦牟尼（约前563—前483）创立佛教，孔雀王朝阿育王（约前273—前232年在位）又颁布敕令定佛教为国教，婆罗门教法的影响遂逐渐缩小，而被阿育王召集高僧编纂的“三藏经典”所取代。

三藏即《律藏》、《经藏》和《论藏》，《律藏》记载佛教僧侣的戒律和佛寺的一般清规，《经藏》为释迦牟尼说教集，《论藏》包含佛教哲学原理的解说。

后来佛教影响减弱，婆罗门教法又兴盛起来。

公元8—9世纪时，婆罗门教吸收了佛教和耆那教的某些教义，改称为印度教。

因此，印度古代法也往往被称为印度教法（Hindulaw）。

婆罗门教法律将古老文献《吠陀》奉为经典，其中的《法经》起着法典作用，以后由各学派编辑成各种汇编，如《乔达摩法经》（约成于公元前11世纪中期）和《阿跋斯檀巴法经》（约成于公元前11世纪末期）。

在大约公元前4世纪孔雀王朝时期写成的政治经济论文《政事论》中，也包含许多法律规范的内容。

在这类法律汇编中，流行最广、后世研究最多、最具代表性的是《摩奴法典》。

后人假托这是由天神之子摩奴制定的，实际是在约公元前2世纪至公元2世纪之间陆续编成，共12章，采用诗歌体裁，包括宗教、道德和法律规范，以及哲学等内容。

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