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第85章 诸子霸道不教而诛4k（第3页）

他们也是人，他们也会软弱。

这是秦川读古今神话和历史的总结。

历史从来不是真正的历史，神话也从来不是单纯的神话。

虚假的历史，记录了一大堆编造出来的圣明天子、贤明大臣，以为上古是盛世。

真实的历史，是钻木取火、尝百草、房屋建造、文字的由来和传承、各类天灾人祸、好人好事与复仇……

这些事不是从某个人单独呈现出来，而是群体特征。

特征最突出的人，便成了圣贤。

他们将自己的经验提炼，用简易的语言传了出去，让更多人知晓，于是便被人歌颂。

但人间从来不是美好的。

从前没有过得很好，将来也不会过得很好。

只是向往美好之心，乃是众生的本能。

官府朝廷常以盛世来愚弄百姓，实则所谓盛世，对许多百姓而言，也不过是多了一件衣服，荒年能不被饿死。

圣明天子存在于官方的记录里，如佛家之极乐世界，道门之三十三天。而暴虐亡国之君，作为失败者，则是地狱的意象显化。

实则天界佛界，一样有森严的阶级。

依旧是上位者的天堂，卑下者的地狱。

地府的阴森可怕，只是针对普通人，对判官阎君乃至于鬼差，都不会有任何恐怖感，他们就是恐怖的源头。

神话的本质就是另一种隐秘的历史。

记录了上苍无道，洪水滔天，虾兵蟹将鱼肉百姓，妖魔食人杀戮，神佛无用，明君贤臣不存，百姓艰难求生。

君无道，则如洪水。

鱼肉百姓的，何止是虾兵蟹将。

吃人的何止是妖魔。

神佛无用，只是安慰剂。

只是许多事不能真实记录，便以神话留存。

秦川游历诸国，见惯里世界的疾苦，结合前世今生的经历，感悟诸子百圣的圣道。

他渐渐明白。

诸子百圣想要终结的邪魔时代，并不只是那些魔物。

只是真的能终结吗？

秦川以为不能。

至少他是做不到的。

也不是任何单独一个人能做到的。

但是不能因为不能，而不去做。

知道是正确的事，便去做了。

道之所在，虽千万人吾往矣。

这就是诸子的圣道。

诸子的霸道，在于可以教化的，则教化之，不可以教化的，则不教而诛。

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