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秦川行走在这闹市红尘里,片叶不沾身。
颇有种“闲来仗剑闹市过,无人知我是真仙”的感觉。
红尘泥泞,半点没有沾到他身上,他恬然自得前行,不染尘埃,很是有趣。
不知不觉间,秦川来到会试贡院。
上贡给皇帝的物品叫做贡品,参加贡院会试的举人乃是上贡给皇帝的人才,于是取名为贡院。
这是自天汉以来,君权带有天命色彩后,带来的神圣威严。
即使读书人,自认为天之骄子,自命不凡。
可到了贡院,亦得承认自己不过是上贡给皇帝的人才,跟贡品没有区别,屈服于神圣君权之下。
纵使以往如何安慰自己,学得文武艺,货卖帝王家。
到了这一刻,也得承认,这不是买卖,而是主动的臣服。
普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
君臣父子的纲领,在这一刻需得贯彻到底。
来到贡院大门外。秦川曾在高处眺望贡院,知道里面布局严谨,墙垣高耸,环境阴森。那些在他惊人目力下展现的公堂、衙署,高大森严。
而里面的考棚则十分简陋,听说有九千多间。因为参考的举人太多,如今大概又临时扩建了一些。
贡院的外层围墙三重,有外棘墙、内棘墙、砖墙。
贡院的四角还有了望楼,主要起到监视作用。
东、西砖墙各开一砖门,门内有牌坊东为“明经取士”,西为“为国求贤”,南墙外有砖影壁,墙之左右各辟一门,门内正中有“天开文运”牌坊,正中轴线有大门、二门、龙门,亦称三龙门,取鲤鱼跃龙门之意。
等到天亮时分,考生开始陆续进入贡院,要经唱名、搜检、领卷等极严的手续,周围御林军杀气肃然,对待考生,如同看管囚犯一般。
三十老明经,五十少进士。
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秦川在一众举人里,看起来尤为年轻。
因为他闭门不出,没有去文馆参加文会,很少有人认得他是禹江省的解元。
大抵只有本省举人才认得出来,但这种时候也不可能刻意上来攀谈,免得引起贡院考官以及四周监察的误会。
不过秦川身为不满二十周岁的举人,虽然引人注目,可在考场里还不是最年轻的。
一名大约十二三岁的少年沙弥,在进入考场时,极惹人注目。
这个刚刚脱离垂髫童子年纪的少年沙弥,显然有许多人认识。
有人窃窃私语。
“那是国师的小徒弟,去年刚参加了神都的秋试,文采出众。没想到他居然来参加这一科的会试,听说今年才满十三岁,当真是神童。”
国师是一位不知来历的大僧,在神都说法,几乎从者上万。近年来,极得梁帝信任,甚至超过了在神都玄都观内修行的陶真人。
这位真人,来神都前,在终南山修行。梁帝便对其大为倾倒,不时与其通信。
世人曾称之为山中宰相。
来到神都玄都观后,梁帝对其宠信更是不减,过去十几年,许多内阁阁老都要巴结他。
直到四年前,国师横空出世,在一场求雨的斗法上,将陶真人击败。国师由此大获梁帝信任。
于是陶真人的宠信才大为衰减。
如今隐居玄都观,很少和外界联系了。
国师的小徒弟据说是从灾民中选出来的,由国师精心调教,去年神都秋试时,一鸣惊人。
这名法号道衍的小国师展露出的才华,表明国师非是传言中的妖人,而是有真才实学,不但精通佛学,对儒门学问亦是大为精通。
否则道衍无论如何天才,也不可能在十二岁考中举人,十三岁来参加会试。
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