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第四三七三章 九龙玉带三（第2页）

讲到这儿，刘尚书端起桌上的酒壶，对林老汉说：“今晚，皇上御赐这壶毒酒，让我送你上路！”

林老汉气得浑身乱颤，咬牙骂道：“五年前，我救的不是一个人，是一头狼，一头恩将仇报的恶狼！”

刘尚书劝道：“龙心难测，伴君如伴虎，老哥想开些吧。”

这时，林老汉瞥见了屋角的那口箱子，便不解地问：“狗皇帝既然想杀我，为啥还假惺惺送一千两金子？”

刘尚书一声苦笑，解释说：“这就叫君无戏言。不过，这些金子只能用来给你修墓了。”

林老汉听了，跺脚叹道：“唉，大宋朝出了这样的昏君，收复中原看来是没指望了！”说罢，林老汉接过毒酒，一仰脖喝了个干净。

在林老汉倒地前，刘尚书对他说：“老哥先走一步，我随后就到，咱俩很快会在黄泉路上相见。”

林老汉瞪大眼睛，吃力地问：“为、为什么？”

刘尚书说：“因为，知道皇帝秘密的人都得死，薛知府昨天已经遇害，今天是你，接下来马上会轮到我！”

说到这儿，刘尚书仰天长叹，直叹到泪流满面。

虽然这故事未必是真的。

但张天元那是听了好多遍的。

他一直一位九龙玉带执事故事里的东西，却没想到如今竟然真真切切地在这里见到了，这简直就像是做梦一样。

这九龙玉带被他记在了心中，准备带走。

虽然故事里的赵构卑鄙无耻，但这九龙玉带却也非常精致。

而且可以算是张天元的童年回忆了。

转过头，他继续朝这玉器展柜之中看去。

除了玉带之外。

唐代在各种新型佩饰中出现了玉飞天，飞天，梵文名乾达婆，汉语又称番音神。

飞天在佛教中被描绘成专采百花香露，能乐善舞，向人间散花放香，造福于人类的神仙。

飞天原为印度佛教诸神之一，东汉末年随着佛教传入中国。

目前在中国发现最早的飞天形象是在和疆克孜乐千佛洞内的壁画中。

飞天，早期多作男像，后来逐渐演变成为娇美的女性。

唐代玉雕飞天一般都是雕琢一横身女子，手持花枝，身下有几朵镂雕的云或卷草纹，两臂高抬，两腿略盘绕，上身为光。

下身着长裙或肥裤，同宗教壁画中的飞天相比，更似人而不似神，如果没有宗教上飞天的启示，人们从玉雕作品上很难看出它们同宗教的联系。

目前从传世品来看，玉制飞天是始于唐代。

唐代使用器中以玉制梳背最具特点，玉梳背皆作半月形薄片状，两面用浅浮雕方法雕出各种纹饰。

这展柜之中有双凤纹玉梳背，也有孔雀纹玉梳背，还有鸟纹玉梳背，以及牡丹花纹玉梳背，此种玉梳背在形式和风格上与前后各时代都有所不同，是豪华的实用美术品。

隋唐时期圆雕艺术品在考古发掘中发现不多，目前出土的有：古城南郊何家村发现出土有白玉刻花羽觞、水晶杯、镶金牛首玛瑙杯等，传世品中尚能见到一些圆雕玉兽件，有件唐代玉雕骆驼。

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