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这应该是一件清朝康熙年间的瓷器。
这件清康熙时期的瓷瓶因形似旧时洗涤衣物用的木槌而俗称“棒槌瓶”。
它口部外翻,外观扁圆厚实,其形制称为“洗口”,勾勒有回纹一道。
瓶颈雄健粗壮,由于饰有竹、石图案,显得凝重而不呆板,风格与一般瓷瓶迥异,不染流俗。
肩部上抬略窄,惜力如金,饰有一道花纹,形如古代官吏蟒袍上的玉带。
腹部以下呈垂直状而微向里收,线条流畅潇洒,直泻而下,一气贯通,接近底足部向里收缩转折,另辟蹊径。
瓶底宽大成圈足,给人以平稳之感,与瓶口上下呼应,浑然天成。
此瓶纹饰色泽艳丽,五彩缤纷。
图案主题展现了古代战争场面。
但见刀枪林立,战马奔驰,城堞顺山势蜿蜒起伏,危崖高耸险峻,乱石横空,树木逆风挺立。
形象鲜明的铁甲将军背插令旗,舒展猿臂挥舞钢鞭浴血沙场,坐下汗血马奋蹄陷阵,奔腾矫捷。
作者紧紧抓住惨烈的战争这一雄性舞台的阳刚之气,勾勒出人物和马匹的动势与力量感,给审美以强烈的冲击力,使之得到情感的沐浴。
这件五彩人物纹瓶造型挺拔,风格爽利,各部位比例严谨,端庄协调。
上下左右,轻重缓急,曲直迂回,不做作,不繁复,少觚棱圭角,合度自如,大璞不琢。
其图案五彩与形体并茂,既于浑穆之中见文雅,又于灵秀间融进鼓荡的豪情。
展现了作者极高的艺术造诣。
确实是不可多得的好东西。
想了想,张天元随口说道:“这东西,最多给你一万美金,怎么样?”
“您说多少就多少,我哪儿敢多要啊。”
白人店长急忙回答道。
其实这东西他在中国买回来的时候,基本上也就是一万美金左右。
张天元给这个价,等于他什么都没干,白忙活了一场。
但好在没有亏,这就行了。
他可不敢再多要什么钱。
万一惹恼了这位,再把那位警长请来,那他可是吃罪不起的。
“不错,还有点眼力见。”
张天元起身,拍了拍白人店长道:“你忙吧,我们走了。”
白人店长擦了擦额头上的冷汗,心道这位祖宗您总算要走了。
他是真得长出了一口气啊。
然而就在这个时候,张天元突然愣住了。
他的目光被这个白人店长家里供奉的一尊瓷像给吸引住了。
那是一件达摩祖师的瓷像。
这摩全称菩提达摩,本名菩萨多罗,是南天竺香至国王第三子,幼习大乘佛教,系中国佛教禅宗的创始人。
南朝梁普通元年渡海来中国传教,先后在广省、金陵、洛城等地弘扬佛法。
后到洛州嵩山少林寺面壁禅定9年,幵创禅宗教派,并留下一套武术套路“罗汉拳”。
圆寂后肉身葬于熊耳山。
唐代宗赐谥为“圆觉禅师”。
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