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第二八一三章 六幅特别的画一（第2页）

而高剑父的这六幅画，描绘的就是这六种行为。

伍子胥鞭尸三百只是其中之一。

这第二幅画面则是盗贼剖皇后肚皮。

从中国盗墓史上看，盗墓者的动机主要集中在三个方面，一是如伍子胥、齐懿公所谓的“报复”；

二是坏人祖坟风水，如上面的杨辇真珈；

三就是盗取珠宝，从死人手里“借钱”。

早期的盗墓者以前两种目的为主，而后来盗墓事件频繁发生的主要原因则集中表现在第三方面。

因为在秦汉以后，真正的“厚葬”才算开始，远古时期甚至没有陪葬品的概念。

由于中国古代人相信，口鼻等窍门塞紧了可以让灵魂附身，获得永生，而让死者口中含“夜明珠”一类的宝物，则是这种丧葬观中下最常见的表现方式。

有条件的帝王还要身着金镂玉衣赶天堂，将这种丧葬观发挥到了更为奢华的地步。

盗墓中，“辱尸”现象本来就很多，尸体内外再有宝物，这下想有一个完尸就更困难了。

如，慈禧、乾隆的陵寑被现代大盗贼孙殿英部下掘开后，他们的尸体全被损坏了，嘴都被抠坏。

令人摇头的当是同治的皇后阿鲁特氏尸体遭辱情形，真的到了丧心病狂的地步。

阿鲁特氏，14岁时由慈禧太后选定进宫，与同治的感情很深，夫妻恩爱，为人也不错。

由于不随流合污，不善讨好，看不惯慈禧的独裁霸道，受到慈禧冷落。

民国版《清史稿》认为，阿鲁特氏是一个颇不幸的女人，在同治死后不满百日，她愤然自杀于储秀宫。

但想不到，这么正派、刚烈的女人未能好死，死后也未能安宁。

盗掘阿鲁特氏和同治合葬墓惠陵的是一伙现代盗贼，出于寻找珠宝的目的，阿鲁特氏的尸体被拖出棺外扔在地上，身上的衣服都被抢了。

听说她是吞金自杀的，这伙贼人又把她的肚子剖开寻宝，场景惨不忍睹，命运对这位皇后太不公平了！

高剑父在画这幅画的时候，也是表现出了对这个女人的同情，以及对盗墓贼的愤怒。

对他来说，外族入侵者就是盗墓贼，那女人则是饱受蹂躏的中华民族。

第三幅画是齐懿公对尸施“刖刑”。

伍子胥为春秋末期人，吴国大夫。

他掘墓的目的很明确，就是报复让他家破人亡、被迫远走它乡的楚平王。

在伍子胥所处的时代，这类“辱尸”现象时常发生。

除了伍子胥的“鞭尸”，史上还记录有“刖足”的事件。

这事发生在“春秋五霸”之一的齐桓公姜小白之子齐懿公的身上。

齐懿公名字叫姜商人，尚未称王时与大夫邴歜争夺田产，结果时大商人管仲将其断给了邴歜。

怀恨在心的齐懿公即位后，不只夺回了邴歜的田产，还把邴歜的墓掘开，拖出尸体“而刖之”。

“刖”什么意思？

《周礼·司刑》称，“断足也。周改髌作刖”，是古代的一种酷型。

齐懿公还忌恨管仲，把管仲的封邑都收回了。

齐懿公作出这种事情并不偶然，其王位就是通过血腥手段得来的。

（未完待续。）

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