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第一九六零章 明器（第2页）

展飞皱了皱眉道：“就我这个外行来看，那些所谓的风水法器大部分都是新作的吧。那也能值钱？”

阿部力王子笑道：“古董有真假，风水法器也有真假的。真正的风水法器只有五种。”

“哪五种？”张天元好奇地问道。

“这第一种就是大师开光，必须是得道的大师，普通的和尚或者道士所谓的开光都是骗人的！这种东西比较稀罕。”

“这第二种则是天生地长的东西拥有了法器的效果，然后再经过人工雕琢成了各种形状，比如某些翡翠、玉器、木器甚至石器都是这样，这一类相对要多一些，不过作用要看其变成法器的年龄。”

“第三种是天外来的东西，随着陨石坠落到地球上的，这一种非常稀罕。”

“第四种是历史上的名人等佩戴的物件。长期佩戴，沾染了这些人的气息，就见见成了法器，有的可以保佑成才、有的可以保佑发财、有的则可以保佑健康。比如说范蠡、华佗、狄仁杰等等这些人身上的东西，都有意想不到的效果，但这个也并不多见。”

“第五种有点不太好听，说白了就是明器！”

“明器？明器是什么？”展飞不明所以地问道。

张天元回答道：“明器其实就是冥器。专为随葬而制作的器物，一般用竹、木或陶土制成。从宋代起，纸明器逐渐流行。陶、木等制的渐少。”

“明代还有用铅、锡制作的。《礼记·檀弓下》：‘其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。’唐谷神子《博异志·张不疑》：‘自是不疑郁悒无已，岂有与明器同居，而不之省，殆非永年。’元石德玉《曲江池》第二折：‘今日有个大人家出殡，摆设明器，好生齐整，我和你看一看波。’”

“《阅微草堂笔记》中说，明器，是古代丧葬用的礼器，后世造纸车纸马。”

“孟云卿写的《古挽歌》中说：‘在冥冥之中还需要什么，才能够满足我活着的人的心意。’”

“大概是说姑且用来缓解悲痛罢了。然而，我的长子汝佶病危时，他的女儿给他烧了一匹纸马。汝佶断了气却又苏醒过来说：‘我的魂魄出了门口，茫茫然地不知晓要往哪儿去。遇见老仆人王连升牵着一匹马过来，送我走。遗憾的是马跛足，颠簸得很不舒服。’烧纸马的仆从哭泣着讨饶：‘这是我的过错，点火的时候一不小心折了一条马腿。’”

“还有我的六堂舅母常氏在弥留之际，喃喃自语道：‘刚才去看了新房子真的不错，只是东边的墙壁损坏了，可怎么办呢？’守在一旁的人去查视她的棺材，果然左侧坏了，有一个小洞。木匠和监工的，都未曾发现这个洞。”

“当然了，这些都是古人所说，未必是真，但明器一般就是值得陪葬品，阿部力王子所说的第五种风水法器应该是指的青铜或者陶瓷之类的陪葬品吧。”

张天元最后总结了一下道。

“原来是这么个意思，没想到风水法器还有如此多的讲究，我以前只是听人说过而已。”展飞挠了挠头道。

他有意无意地又看向了张天元手中拿着的三颗琉璃球，如果每一件风水法器都有那种效果，那可就太可怕了。

不过方才听阿部力王子说那意思，好像这风水法器也有真假之分，有些就是糊弄普通人的，只有少量的才是真家伙，有真正的效果。

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