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朴树对成人世界有一种比一般少年顽固得多的抵抗,这种抵抗是因为从他孩子的眼光来看,即将到来的这个世界是这样的——
“他们是些有轨电车,终日往复工厂和住房,在菜市场,人行道上,他们冷漠的走着。”(《妈妈,我》)
“如今这里荒草丛生,没有了鲜花。”(《那些花儿》)
“新的面具、新的游戏、新的规矩,学习;蓝天白云、星光虫鸣、还有真理,多余。……哦这个操蛋的年代。”(《我去两千年》)
“你去手忙脚乱吧,你去勾心斗角吧,那面无表情的人就是你的未来。”(《别,千万别》)
“有时我很快乐,有时我很难过,知道将来会变成老张活得像条狗。这种现实只能够接受,能干的干着,不能干看着,这一生会很快的过完。”(《活着》)
“我必须忍耐这艰难繁琐、这平淡的生活,这不快乐的生活啊。”(《召唤》)
“醉的人们呀举起杯,笑着眼里都是泪,谁在晚餐后老去,像迷雾里我的心。”(《九月》)
这本来是一种青春期的通病,但是朴树将对往昔的追思、对未来的迷茫、对世界的不安和对成人的叛逆等种种复杂的情绪全糅合在一起,合成了异常顽强的一种反叛心理。
四年之后的《生如夏花》里,朴树虽然避而不谈这个问题。但是藏在音乐背后的那些蛛丝马迹,还是能让我们看到朴树的这个矛盾心理依然存在。甚至越演越烈。
《生如夏花》里,他似乎在追求一种“惊鸿一般短暂,像夏花一样绚烂”的生命。
《骄傲的上-校》里,他唱“人如鸿毛,命若野草,无可救药”,但同时,却坚持着自己的“卑贱又骄傲”。
《苏珊的舞鞋》里。曲调虽然欢快,但是却化用了尽人皆知的恐怖的红舞鞋童话,刻画出一个想要脱离现实世界甚至不惜一死的形象。
至于《且听风吟》,光听那个曲调就是一份挥之不去的悲伤!而《今夜的滋味》,更是弥漫着一股死亡的气息!
《我去两千年》某一版的唱片封面上写着:不说话,只沉默,这平淡的生活。这不快乐的生活,我的9w台灯;
而《生如夏花》上写的则是:在蓝天下,献给你,我最好的年华。
朴树变化了吗?其实没有,只是到了《生如夏花》里,他是强忍着把自己的痛苦挣扎埋藏起来。把看似乐观的一面展现给大家看而已。朴树虽然唱《傻子才悲伤》,但是内心里其实自己才是那个悲伤的傻子。
很少见到一个歌手到了三十岁以后,依然过不去青春那道坎,还因为这道坎过不去,让自己那么一直在挣扎。一直在痛苦,一直在绝望。
在这方面。和朴树最像的人其实不是许-巍,而或许是窦唯。
朴树回顾自己摆脱抑郁症的时候说,大病了一场之后,他自己看得更开了,不再强求自己做出什么东西,而是尽量让自己休息,放松,每天运动,或者是躺在床上发呆,诸如此类。——他开始像一个正常人一样生活了。
以前有人批评许-巍后来的专辑不如《在别处》那么激进,但说实在的,你是想要看到一个痛苦的人做出更好的唱片,还是看到一个平和的人做出正常水准的音乐,相信正常人都宁愿看到后者。
对于朴树也是如此,人们都更愿意看到他健康、乐观起来,哪怕他再也写不出任何音乐。
如果从杜星河的角度来解读朴树,那么《平凡之路》,就是他想看到的结果了。
比起《旅途》来,《平凡之路》多了一份肯定的力量——还暂时不能用“坚定”这个词语。即使不看歌词,单独把曲子和配乐拎出来,《平凡之路》比之《旅途》,或者比之《召唤》,也要积极乐观的多,更何况还有那些歌词:
“徘徊着的,在路上的……那也曾是我的模样”——也曾是,现在不是。
“沸腾着的,不安着的,你要去哪”——依然是写年轻时候的自己,还正在年轻的人们。
“故事你真的在听吗?”——很容易让人想到《那些花儿》里的“有些故事还没讲完那就算了吧”,其实这句话可能更多是在回应《我去两千年》里的“我和我那些秘密,又能唱给谁听”。如果没人倾听,那就把它们都锁在心里吧。
“我曾经跨过山和大海,也穿过人山人海”——这是回应《旅途》里的“我们路过高山,路过湖泊,路过一个女人温暖的眼泪,路过人们的城堡和花园”。不一样的是他曾经把这些看得很重很痛,而现在,是看轻了,看淡了。
“我曾经拥有着一切,转眼都飘散如烟”——这里的“一切”,或许是指那些美丽的逝去时光,以及曾经对未来的希望或者反抗。如今已飘散如烟,这次的“飘散”和《那些花儿》里的“他们已经随风离去散落在天涯”完全不同,后者是眼睁睁看着却抓不回来的痛苦,而前者是回首来时道路时的平静。
“我曾经毁了我的一切,只想永远的离开”——这句话涵盖的内容太多了,对朴树稍微有些了解的人都知道这是什么意思。幸运的是他并没有离开,而是回到了我们的身边。
“我曾经问遍这个世界,从来没得到答案”——这句话怀疑是韩-寒的创作,不像朴树的告白,反而更像是旁人对朴树的总结。
“我不过像你像他,像那野草野花”——他曾经抗拒过的这个世界。如果要融入其中,成为这个世界普通的一个分子。
“我曾经失落、失望、失掉所有方向。直到看见平凡才是唯一的答案”——平凡在这里出现,和《我去两千年》里随处可见的“平淡”不同,这里的平凡更接近一个不带感情色彩的词汇。
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