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第807章 佛分南北二宗（第1页）

自“二僧辩乘”过后，佛门内部也长期分裂成了“大乘”与“小乘”两派。

两派弟子常于市集辩经，甚至于面红耳赤之时还能打起来。

作为大乘佛法的集大成者，东山寺亦是座落于东山脚下，坐落于苍松翠柏之间。

寺中晨钟暮鼓，梵唱悠扬，乃是天下僧人向往之所。

某个春雨绵绵的清晨，寺中主持弘忍于菩提树下发现一名弃婴。

婴儿眉心间天生一枚朱砂痣，形如莲。

主持将其取名“神秀”，待其三岁时教他诵经，幼童竟能过目不忘。

十岁那年，神秀随师父赴远辩经，面对小乘一教高僧的发问，

他以大乘佛法轻易破之，又以自创学说圆融两派理论。

天下僧人皆称其为“慧根第一”，连灵山上亦有罗汉送来玉如意以示其佛性深厚。

到了十二岁那年的时候，弘忍将袈裟披在神秀身上，

将东山寺一辈又一辈传下的锡杖交到了他的手上，

于燃灯佛像面前对神秀言道：“自今日起，你便是禅宗正统继承者。”

神秀跪在宝殿前，抬头望见师父的面容，

又不禁看了看燃灯佛的神像，不禁感觉有些相似。

而后，神秀更是心无旁骛，一门心思沉浸于佛法研习之中。

每日清晨，天尚未破晓，他便已在佛堂诵经。

寺中僧众，或晨起洒扫，或做早课，见神秀如此勤勉向佛，皆心生钦佩。

神秀不仅修行勤奋，对佛理的钻研更是深入骨髓。

他于藏经阁中，常常一坐便是整日。

他作为大乘佛法的集大成者，对于小乘佛法常是否认，

故在辩经之时，神秀也是犀利非凡。

他时常引经据典，旁征博引，

以大乘佛法的视角，剖析小乘佛法观点的局限。。

在神秀的论辩之下，小乘修者大多难以招架。

一场辩经下来，神秀往往能让众多小乘修者心悦诚服。

随着辩经次数的增多，神秀之名在佛界渐渐远扬。

僧众皆道，东山寺的神秀辩才无双。

在这般局势之下，小乘一派几乎就快要灭绝。

时维盛夏，惠风和畅。

又有无定僧缁衣敝履，芒鞋竹杖，悠游山野。

无定僧信步闲游，行至密林深处，

其忽闻斧声，声声有力，节奏分明。

无定僧循声而去，便见得一樵夫，

樵夫短褐穿结，看去岁数不大，眸光烁烁。

此刻樵夫斧起斧落间，似有韵律。

无定僧凝眸观之，见樵夫忽而停斧，

眸光定在枯木之间，若有所思。

随后无定僧便行到了樵夫身侧，樵夫似有所感，抬眸望向无定僧。

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