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当所有枢机主教全部落座之时,外面的天空便已经快要亮了。
最开始艾华斯还感觉颇为兴奋。
可几个小时过去,他就开始感觉到淡淡的无聊了。
幸好他带了伊莎贝尔来。
闲来无事,便将她的手抓过来拨弄着玩、同时低声聊着阿瓦隆那边的近况,并迫害一下不在场的夏洛克。
朋友之间便是这样——谁不在场就会成为其他人的话题。
其他那些枢机主教们倒是没什么反应。
毕竟以长生种那漫长的寿命,他们必须要学会如何浪费时间,才不至于让自己的人生陷入空洞与疲乏之中。
而其中的必修课便是静心等待。
唯一的问题,大概也就是这里没有清水。
若是口渴便只能喝酒。
因为在沟通神明时,太过清醒并不算是一件好事。
清醒就意味着理性,引申便是理智、分析与祛魅。
那也是一种不敬。
正因如此,在各种最为古老的仪式经典中,宴会中都会有酒或者功能类似的其他仪式辅助物存在,从而让仪式师快速进入一种脱离现实的迷幻状态。
这同时也是因为,“酒”
的存在本身也是神圣的——它需要消耗大量宝贵的粮食进行酿造,而在食粮匮乏、并非所有人都能吃饱的时代,酒就是一种奢靡浪费的非必要存在。
……正因如此,它们也会在仪式学上被视为一种“容易获得却相当珍贵”
的资源,象征着“能够让人活下去的精华”
。
如同越大的饵也就能钓起越大的鱼,越贵的彩票给人的感觉就是中奖概率越高——仪式师们使用更有价值的祭品,就会感觉仪式也会因此而变得神圣、柱神更有概率回应自己的祈求。
——当然,这只是“仪式学”
上的说明。
而在“神学”
上往往会有与之相反的解释。
因为柱神实际上并不需要祭品,更不一定喜欢喝酒。
祂们往往只是为了观察仪式师的态度与决心。
退一步讲,哪怕是最喜欢喝酒的恒我,也还备有宴主所酿的神酒呢。
这就颇有一种“听说他很喜欢电脑,不如你拿两千块给他买个显卡”
的味道。
如同真喜欢电脑的人电脑配件大概率远不止这个钱……神明自己喜欢的东西也肯定轮不到凡人来给祂们献祭。
教国显然明白这样的道理。
因此他们拿出来的酒都是给主教们喝的,没有哪怕一杯去供给柱神。
不过今年有些例外。
除却艾华斯之外,几乎就没有枢机主教用过自己面前的酒。
而是始终面目严肃的正视前方,或者与身边的随从低语。
这种情况肯定是异常的。
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