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她传授元氏女使用自身血肉养育长生蛊,蝶蛊能够储存她与代代元氏女的记忆,只要元氏女遇到危难之时,服下蝶蛊,她的意识便会复活,附身在元氏女身上,利用她的智慧,帮忙她们渡过难关。
意识不灭,便是永生,这就是她掌握的长生之术。
第七十一章071
这两千年间,元奉真大部分的时间在沉睡,被元氏女唤醒后,她会杀人,解决问题,思索如何补全被她遗忘的房冶的飞升符,尝试着其他穿梭时空之法,一定时间后,再把身躯还给原来的元氏女,继续陷入沉睡。
两千多年清醒的时间,加起来大概有一百年五十年。
最长的一段清醒时间,是她刚魂穿过来时,附身在已死去的女婴身上,以「元娇奴」之名,活了五十年,寿终正寝。
她死后,元氏把一名女孩过继给「元娇奴」,「元娇奴」便成为了元氏女家谱上的第一位始祖。
替她收尸的,是一位姓王的百夫长。
王百夫长,就是在元奉真原本的世界,曹将军派过来暗杀她的士兵。
曹将军率领的皇朝军队,所到之处打砸神女庙,并严禁麾下士兵们信仰五斗教,但将士之中还是有不少人暗中信仰神女,王百夫长也是神女的信徒。
曹将军要杀神女,将士无人敢对神灵动手,于是暗中采用抽签法,倒霉的王百夫长,抽中了红签。
那晚,他走进牢房后,并不敢对神女下手,正逢房冶催动飞升符,血液流到他脚下,他也跟着元奉真,被传送到此方世界,附身在同一支逃荒难民的男婴身上。
他不明所以,只以为这是神女的手段,越发忠心地崇信神女。
元奉真对信徒是很负责任的,她作为「元娇奴」长大后,带着王百夫长四处游历,传授了他很多在此方世界生存谋生的本事。
某一天,她带着王百夫长路过某处海边,清理了此处作乱的几条鳄龙后,她指着这片肥沃的荒地,把土地赐给了他,「你别跟着我流浪了,以后,你就在此生活吧。」
神女说什么,他便听什么。
王百夫长从此就在此安居,他娶妻生子,招揽流民一起开荒,为了抗击海盗,以军队的方式训练村民,把此地建设成一个欣欣向荣的小渔村。
小渔村要起名了,王百夫长本想起「莲神村」,最后,却写成了「怜神村」。
怜她壮志难酬,怜她颠沛流离,怜她永世孤独。
王百夫长又在村里修建莲神庙,传播神女信仰。
亲手雕刻神像时,他依旧按照原来世界黑纱覆面丶脚踏尸山血海的形象进行制作,等到要描绘神像容貌的时候,他停下来了。
作为卑微的信徒,跟随神女多年,他并不敢抬头看她的容貌。
他只听说她非常美貌,那些见过她祈雨风姿的贵公子,无不心旌摇曳,但他不知道她的长相。
于是神像的脸,是留白的——后世附会说要在莲神的神像上雕刻信徒的脸,其实并非王百夫长的初衷。
王百夫长雕刻完莲神神像,神差鬼使地,在神像的脖子侧,又接上去了一个小头。
男性形象的小头凝望着神女的脸,这其实是彰怀皇帝的恶趣味,他把他的头与神像共处一首,象徵与心爱的神女融为一体,一同享受信徒的祭拜。
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