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橜e开头就语出惊人。
“现代国家政权,也是宗教吗?”
林安微微一愣,忍不住在脑海中重复这段话。
楚安写下的这段话并不复杂,虽然用词有些古怪,但林安很清晰的就能看懂楚安在表达什么。
只是现代文明与宗教,两者联系在一起,竟让他有种淡淡荒谬和违和。
在他认知中,现代国家政体是先进的,代表人类的进步。而宗教是野蛮落后的,可以说是限制人们思想,以欺骗为手段压榨人类的糟粕。
如果不是要凝聚信仰之力,从内心深处来说,他是不想建立地上神国的。
但在楚安看来,两者却是一样的东西。
深吸一口气,林安目光凝重的继续往下看。他到想看看楚安为什么这么说。
“无论现代国家体系伪装的多么先进文明。本质上,国家权力依旧和神权来源没有任何不同。”
“区别只在于:现代国家权力来自公民自愿上交的暴力权,生命权,自由权。而宗教神权,则是来自于恐吓,欺骗,强迫信徒上交出自身权利。”
“以现代国家的暴力机关为例,其权利便是来自于公民【主动】放弃自由使用暴力,由国家统一使用。”
“以受到伤害,复仇为例。人天生就可以在遭受攻击时进行反击,亦或者杀死任何人。这是人类,每一个生命个体与生俱来的“权力”。”
“但将权力上交给国家后,个人将失去暴力自由,受到法律限制。”
“而国家暴力机关在吸纳了大量权利后,便可统一使用权利,组建军队,对其他个体或群体实行暴力。”
“这在本质上和集中力量,集中资源没有任何区别。亦和宗教审判庭,神战军团没有任何不同。”
“只不过前者以思想,国家,民族认同等文化理念,迫使公民主动上交,而后者则以死后进入地狱、末日审判、天父爱人等精神恐吓,欺骗信徒被动上交。”
短暂停顿,林安看完第一段话后,顿时心头一震。
“国家权力,来自于公民上交的权力和宗教权力的来源,没有任何不同。”
忍不住低声重复下,林安微微张嘴,一时间竟无法反驳。
原因很简单,这句话他早在小学政治课本上就看到过了。只是,说的没有楚安这么直白罢了
不过
林安眉头微皱,他还是觉得两者有区别的。
信仰之力是有实质的。严格来说,虽然信徒提供的信仰之力会让神明更强大。但神也是有力量的,并不是做什么都让信徒去做。
如果把国家意志类比成神明意志,那神明意志的主观性更强,更具体。
国家意志很难像神明意志一样,单独决定去做什么。
不仅如此,前者是物质,后者已经属于超凡力量的范畴了。
“以某种国家形态吸收信仰吗?那吸收来的东西,很难称之为信仰吧?就算凝聚出来意志,也不能称为神吧?”
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