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扁鹊叹了口气,走了。他手上有许多病患,都等着他哩。
过了十天,关于扁鹊神医的名声越来越大,齐桓公便又召见扁鹊。
这一次,扁鹊居然一见齐桓公便道:“君侯的病加重了,此时已入血脉,请君侯务必及时治疗。”
又一次不欢而散。反正齐桓公自信自己身体倍棒,怎么可能有病。会吃饭,会睡觉,精神也爽,你个扁鹊,怎么回事?
再次召见扁鹊时,扁鹊告诉齐桓公,说他的病已经到了肠胃,再不治就来不及了。齐桓公仍旧没听。
再过了十天,扁鹊准备游走他国了,前来向齐桓公告别,毕竟这位国君三次召见自己,也算是一位好国君。
但这一次,扁鹊见了齐桓公后,没再说他有病了,依礼向齐桓公告辞后,转身就走。
齐桓公反倒奇怪了,他命人问扁鹊,为何这一次不提什么病不病的事了。
扁鹊长叹一声道:“因为君侯的病,已经没法治了。病在肌肤之间,可用熨药治愈;病至在血脉,可用针刺、砭石之法治疗;病至肠胃,借助药酒之力可治。但现在,君侯之病,已入骨髓,非我之力可治了。”
齐桓公听说后,看着扁鹊离去的背影,对群臣道:“看看,这就是医生,总想着显示自己的本事。寡人没病,结果他偏说有病,然后来治好了病,不足信也。”
但仅仅过了五天,齐桓公便感觉到身体出现问题了,显然是生了大病了。
他急忙派人去找扁鹊,但扁鹊已经走远了。过了不久,齐桓公就病死了。
这个故事耳熟能详,但我们关心的是,如果扁鹊真的见过齐桓公,那也应该是在公元前643年那一年。
因为那一年,齐桓公去世。但是,齐桓公最后是被活活饿死的,而非病死的。
后来,有史料说,这个故事的主人公并不是齐桓公,是蔡桓公。
但是,蔡国国君中,没有叫蔡桓公的。所有的蔡国国君,史料记录的都是蔡某侯。蔡国历史上倒是有一个蔡桓侯,死于公元前695年。
又有人说,这个齐桓公是战国时代的齐桓王田午,那这个田午是死于公元前357年。
乱了吧?
第三个扁鹊,是所谓的魏文王时期,说魏文王曾求教于名医扁鹊。
史料是这样记录的:“寡人听说,你兄弟三人都精于医术,谁是医术最好的呢?”
扁鹊道:“大哥最好,二哥次之,我是三人中最差的一个。”
魏王很奇怪,问道:“不会吧?应该是你的医术最好吧。否则,怎么可能你两位兄长没什么名声,你的名声却传遍天下?”
扁鹊解释道:“大哥治病,是在病情发作之前。那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术难以被人认可。所以大哥没有名声,但他在我们家中被推崇备至。
二哥治病,是在病初起之时。当时的症状尚不十分明显,病人也没有觉得十分痛苦。二哥能药到病除,所以附近乡里认为他能治小病。”
历史上有魏文王吗?没有,只有魏文侯,即我们以后要讲的那位魏氏家族宗主。魏文侯于公元前446年起继任魏氏家族宗主,战国时期魏国开国君主。
魏文侯于公元前396年去世,也就是说,扁鹊应该是在此之前到了魏国。
第四个扁鹊,居然出现在秦武王时期。
秦武王生于公元前329年,崩于公元前307年。据说秦武王生病了,太医一直治不好,正好扁鹊到了秦国。
扁鹊名闻天下,秦武王召请他为自己治病。扁鹊三下五除二便将他治好了,秦武王大喜,有意任命扁鹊为秦国太医令。
这使原秦国太医令李谧心生忌恨,使人暗下毒手,杀害了扁鹊。
第五个扁鹊,便是今天我们要讲的与赵鞅有关的那位。
我们等会讲这个故事,但到现在为止,我们可以肯定的是,史料记载了这么多扁鹊的故事。除非这个扁鹊活了好几百年,否则,肯定不是同一个人。
还是那个观点,扁鹊,只是古代人们对于医术精湛且医德高尚医生的尊称!
至少白居易先生是赞同的,他在《叹老三首》中有一句诗:“吾闻善医者,今古称扁鹊。”
白居易先生的意思非常直接:我听说医术精湛的医生,古今都称为“扁鹊”。
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