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第五章 听玄奘说法（第2页）

丁瑜洲可没少挨这胖尼姑的欺凌，此刻见胖尼姑像一个矮冬瓜站在那里颐指气使的模样，让他心中顿时有一万只草泥马飘过，紧紧握住了拳头，终有一日会让她受到应有的惩罚。

丁瑜洲暂且忍耐着，毕竟还心痒难耐，想着去一睹玄奘大师的真容，为了历史学术的真实性，他甘愿受此苦楚。

有时候，丁瑜洲都会惊叹自己对历史的这份执着和喜爱，常人难以企及。的确，现代人谁还给自己取个字呢，他丁瑜洲就给自己起了个字，唤作肇淇，有姓有名还有字，现代人中真的少见。

丁瑜洲想起网上的一个段子，随口改道，权当自娱自乐：

“激动的心，颤抖的手，一百个恭桶都能受。你走走，我走走，只为见一见唐僧肉。”

丁瑜洲和其他四五个杂役一起跟随在胖尼姑后面，向感业寺正殿大雄宝殿走去。ァ78中文ヤ~⑧~1~ωωω.7~8z~w.còм

……

丁瑜洲混在人群里，时不时抬头张望，望着大雄宝殿的蓝色金边匾额，知道这大雄宝殿是天下所有寺庙的主殿，不管寺庙叫什么名字，但是其主殿往往都叫大雄宝殿，专门用于供奉佛教里最尊贵的三位大神，即过去佛燃灯古佛，现在佛释迦摩尼佛，未来佛弥勒佛。故而大雄宝殿是建筑高度最高，建筑规模最大，装饰最为繁丽的殿宇，飞檐斗拱上满是彩绘，雕栏画栋五彩斑斓，恢宏之下尽显宝相庄严。

大雄宝殿内外被围得水泄不通，人山人海，但是众人都极有秩序，有双手合十跪拜听法的尼姑和居士，有从长安城里来的达官贵人，也有穿着朴素的普通百姓，这些来自不同阶层的人为了一个共同目标聚会在此，只为亲耳聆听大唐高僧玄奘法师的梵音妙法。

丁瑜洲见信众们一个个或站或坐都尽显虔诚，眼睛里全是崇拜和信服的眼神，这几千人都堪称玄奘的死忠粉、铁粉、铂金粉，不由得心中赞叹玄奘的魅力如此迷人，就是放在现代社会，也足以完胜那些什么流量明星，他们那是徒有虚表，没有真才实学。

丁瑜洲此番前来不是来听法的，而是来负责收恭桶打扫厕所的，他没有资格走近大雄宝殿内去近距离接触玄奘大师，能在殿内听法的，除了达官显贵，还是达官显贵，普通百姓只得在院子里聆听讲法。这是阶层的划分，也是特权的专利，很难改变，也不容易改变。

因为有胖尼姑一直在附近监督，丁瑜洲也不敢轻易离开他的岗位，只得待在东南角的一处低矮房间处，也就是临时当做厕所的房子外面远远地向大殿里面张望，虽然看不清玄奘法师的容貌，但是隐隐约约中能看到玄奘法师历经沧桑的笃定身影，同时也能清清楚楚地听得见玄奘说法的声音：

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……”

丁瑜洲听出这是由玄奘大师亲自翻译出来的《心经》，全名是《波若波罗密多心经》，史书记载，太宗皇帝驾崩前召见玄奘大师说法，玄奘大师就为他讲了这《心经》，太宗皇帝听后顿时老泪纵横，深悟其中大道。

丁瑜洲的眼睛在大雄宝殿里游荡，在最后一排听法的人群中，发现了武则天那柔美俏丽的身影，见她此时正跪在最靠近殿门处的一个黄色蒲团上，因为看不见她的表情，丁瑜洲全然不知武则天有没有听出《心经》所蕴含的深奥密义。

丁瑜洲怀着无比激动的心情，庆幸自己终于时来运转，在来到大唐不到两个月，不仅见到了武则天本尊，而且现在还能有幸见到二十一世纪家喻户晓，妇孺皆知的唐僧，想到以后说不定还能遇到更多的历史真人，一想到这些，丁瑜洲就激动不已，心里如同吃蜜糖一般。

对未来充满了期待，或许这是他精神上的**，也是他继续在大唐活下去的理由。

“诸位居士，心经到这里就给大家讲完了，不知诸位听后，有什么感触，可否凭借心中所悟做一首偈语，让贫僧看看诸位的心性和佛缘？”

众粉丝一听玄奘大师要与自己互动了，顿时陷入一阵兴奋热烈的躁动，期待着能和心中的大明星有近距离的接触。不一会儿，有几个思路敏捷的年轻男子，觉得自己偈语已成，就迫不及待地积极踊跃发言，但是当他们说完偈语后，人群中便唏嘘声不断，可见这种过度的表现，就像是孔雀开屏，过度花哨却还是不小心露出了屁股。

丁瑜洲无心参与这种互动交流，只是好奇武则天会不会参与其中，只见武则天先是低头思索了许久，又和旁边的光头尼姑窃窃私语了一会，最后却没有开口说话，而是继续保持着沉默。

丁瑜洲诧异……

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