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第四百四十六章 三界众生即为真经贬去人间受苦（第2页）

在场的僧人，绝大多数都是低着头不肯抬起来的。

尤其是几大净土之中的僧众，他们更是不入人间。

而在场众僧里，专精小乘教法，也确实没有多少.毕竟小乘教法的果位里，最高就是罗汉果，虽然也有辟支佛的果位，但其实际上跟罗汉还是同一层次。

就比如此前的摩诃迦叶大尊者，他便是修行小乘教法得了阿罗汉果位，而后再修大乘教法时，即便是能成佛却也不愿意成佛。

大乘教法之所以能够取代小乘教法，执掌灵山一个很重要的原因其实就是给了小乘教众成佛、成菩萨的机缘。

罗汉终究是罗汉，即便是神佛，谁又不想更进一步呢？

就好比如今的天庭，在二郎真君操刀改革之下，除了下界转世的“休沐制度”之外，另外还有一套全新的“晋升制度”正在酝酿之中。

真君神殿已经邀请了各部诸位正神，先后针对此事讨论过了许多次私下里已经有不少风声在传了，一时间天庭的办公效率直线上升。

一味依靠天规惩戒，来约束天庭众神，并不是不可以，但其结果也显而易见.大家只要做好分内之事，不犯错就可以了。

这大大降低了神仙们的主观能动性，对此二郎神杨戬还是稍稍有些在意的

在司法神殿中司职的神仙，也有不少向二郎神抱怨，说他们这里工作量实在是太大了，若非是跟着真君，再加上真君对待下属一向不错，他们说什么也要申请调离。

二郎神还没有什么表示，在他这里“实习”的八妹就先为真君神殿中的同僚们打抱不平了，“二郎表哥，你得想想法子，不能只让咱们自己人整日里忙得没头没尾.别的神仙却整日里优哉自在。”

梅山老六听了这话，心说：大家伙当神仙是为了什么啊？二爷且先不提，毕竟他是为了造福三界众生，我等这些当兄弟也舍命相陪。

别的神仙能有那么高的觉悟？

其实玉帝早也有整顿天庭风气的心思，甚至早跟二郎神提过此事，只是始终没有个契机出手，再加上杨戬手头上的事情确实不少，一来二去的就将这件事情抛之脑后。

（

此番经过八妹这一番言语，才算是让杨戬捡起来。

也是此前众神仙因为下界轮回之事纷纷加入“内卷”行列，给了杨戬一个新的灵感.便是将神仙的“晋升”，也写入到天规之中，这样一来那些不甘于目前神职神位，想要更上一层楼的神仙，自然而然就会变得积极主动起来。

况且赏罚分明，本也不是什么高明的招数，能否起到实效，其实也全看当权者是否能做到言而有信且相对公正。

但天庭的神位是固定的，除非是如“齐天大圣”与“二郎真君”这样玉帝特封的神位，基本就是一个萝卜一个坑，有人要上去，自然就会有人下来。

相比起来，大乘教法之下的“果位”晋升，就没有那么多限制了。

除了依凭自身对佛法的领悟，自证正果之外，几位佛祖与各宗的教主，也是有资格加升“果位”的只不过由佛祖与教主们加升来的果位，被加升者在一定程度上会受到他们的影响。

此刻能在大雄宝殿之中，昂首挺胸者，也就是以往在人间留下名号的那些耳熟能详的佛众与菩萨们。而那些低下头的，即便是法海见了，也不一定能认出他们的身份。

“戒律院何在？”

“在！”

韦陀菩萨与法戒尊者，引着戒律院众僧出班。

“此前所查卷宗可在？”

“在。”韦陀菩萨从僧袍袖口里取出了一份儿下着封印的卷宗，双手捧在胸前，就要给佛祖呈上去。

“被点到法号者可反驳。”佛祖说完这一句之后，对着韦陀菩萨说道：“直接念吧。”

韦陀菩萨稍稍整理了一下心境，当他得知佛祖让自己今日带着这卷宗来的时候，他便有所预料，果真.大的要来了！

当韦陀菩萨看到三藏师徒入座的时候，本以为今日最大的危机已经过去了，万万没想到佛祖依旧还是没打算众僧。

亦或者说他也没打算放过自己。

毕竟佛祖是灵山之主，执掌佛门可这诸佛与菩萨们私下里竟做出那般多不可忍之事，佛祖自然也难辞其咎，少不了一个识人不明亦的失职之过。

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