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众人闻言,都是点头称是。
“节帅,我冈拉家出一千两百私兵!”节儿论道。
悉编道:“我家出一千两百私甲!一个都不留!”
……
“阿弥陀佛!”焚心活佛道,“各位施主,我金鹏寺乃佛门胜地,岂有刀兵甲马?本寺并无私兵,实在难以出兵啊。”
“焚心大师。”冈拉旺堆拉下脸,“你这样说就没意思了!”
“雪山寺和艳尸寺这么没的?大师还能置身事外吗?”
“金鹏寺几十万亩的庄园,农奴就有好几万人,没有私兵?”
金鹏寺当然有私兵。可是没有私兵的名义,都是所谓的‘护法人’,数量最少上千。
这些‘护法人’有盔甲、妖马、兵器,组织也很严密,不是私兵是什么?
“阿弥陀佛。”金鹏寺主大宣佛号,“雪山、艳尸二寺,都是欢喜一派,离经叛道,大悖佛法,是以有此报应,正是神目如电,佛法恢恢啊。”
“可我金鹏寺,并非欢喜邪派,乃是佛法正宗。修的是六根清净,参的是五蕴皆空。”
“吾虽不在第八地,智识已种清净因。诸位施主,万事因果玄玄,前尘既往,来世已定,何必徒添烦恼呢?”
“我辈出家人心灯自照,慈悲为怀,怎可参与世俗杀戮?那是无量业果啊。”
“阿弥陀佛!”
一句话说的冠冕堂皇,无懈可击。可其实就是一个意思:“对不起,没有私兵!”
事实上,金鹏寺不出私兵,不仅仅是舍不得,也是因为自信。
无论顺州的统治者是谁,吐蕃人也好,夏人也好,女真人也好,都需要供奉佛祖!
历史上夏人有三武灭佛,吐蕃也有朗玛灭佛,可那毕竟是极少数。
而绝大数时间之内,上位者都是和佛门合作的。
就是信奉萨满的金国大汗,不也开始信奉密教了?
洛氏既然讨厌欢喜派,那么多半会接纳心密派。
顺州将来之归属,实难预测。既然如此,那从长远计,金鹏寺实在不宜参与太深,彻底得罪洛氏。
桑布云丹很是无奈,因为吐蕃敬仰“三宝”的传统,他也不好和金鹏寺翻脸。
于是,这位顺州之主只好退而求其次,说道:
“焚心大师,既然贵寺不愿出兵,那么这军饷资源,却是要贵寺…”
节度使还没有说完,焚心就再次口宣佛号。
“阿弥陀佛!我佛慈悲!佛门铸刀,居士杀人,与佛门杀人何异啊。”
“自古以来,老衲只知佛门消弭战火,未闻出资助长争战,多造杀业者也。”
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