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第136章 燕云后唐之变（第1页）

唐朝，贞观年间。

再一次看到朱温、篡唐、后唐的李世民已经提不起劲来。

若是一定要问他现在是否有什么感想没有，他可能会说：“我大唐后面的这些王朝，一个个都这么具有自己的特色吗？”

契丹、辽朝就不说了，神迹也反复强调过他们是游牧民族，与中原王朝自有不同；而且还是刚刚从部落联盟转向帝制的情况，保留的各种契丹民族特色自然很多。

可这个后唐？——虽然是沙陀族，但鉴于称帝的李存瑁姓李、且这个李姓很有可能是大唐的赐姓，那么他们加入大唐、或者说在大唐生活应该有了不短的时间。

所以，为什么你们后唐皇帝会有这么多养子？有养子也就罢了，为什么在有亲子的情况下养子还能纷纷登基？

还有那宋朝，虽然确实是稳定下来了，但也着实自有一番特色。

他叹口气，转而就着“人皇王妃摄政东丹国”的事情开口道：“所以，辽朝一贯的传统就是，在丈夫因为去世或其他种种原因无法理政、处理属地事务的时候，且子嗣年幼、或者随征在外、或者无子以及其他情况下，妻子可以直接接收相关权力和事务——起码在辽朝贵族层面如此？”

耶律倍跑了，在刨去耶律德光是否会迁怒他的妻子儿女的问题外，人皇王妃萧氏接手了东丹国政，直到过世。而这又是一贯传统。

所以述律平先前总摄军国大事的时候能够极快地掌握住局面——因为这本来就在一定程度上符合他们的传统。

明朝，洪武年间。

朱柏大感震撼：“耶律倍居然没有死！他的王妃居然还能接手东丹国！他的儿子还能被辽太宗带在身边！啊，后面还登基了，成了辽世宗。”

这可是切切实实的政治敌人，能够威胁到统治的敌人——虽然耶律倍现在并不能敌得过耶律德光，但居然就这么轻松就算是处理了……这让他这个知道自己在那个未来中被好侄儿逼到自焚而死的人怎么能够不震惊。

“是啊，是啊，”朱橚幽幽道，“他活的可真开心。”虽然确实因为不爽而跑路到了后唐，但整体而言，可比他们几个好多了。

朱樉没有这个体会，毕竟他在朱允炆登基前就挂掉了，于是道：“这可能也是辽国的传统。当时辽太祖耶律阿保机的兄弟叛乱，辽太祖不也没有杀掉他们吗？”想了想，又补充道，“后来辽国还有几次叛乱，其中不少叛乱者也没有死。”

所以，这是为什么？

皇子们用充满疑惑和求知欲的目光看着彼此。

——凭什么？

——我们能不能也有这样的待遇啊？

——虽然他们讨论这个话题好像不是很合适，但反正，他们讨论的不合适的话题已经有很多了。

朱棣缓缓道：“可能是因为他们是契丹吧。”

说完这句比废话还废话的话后，他看着兄弟们带着不善的眼神，接着道：“神迹不是一直说他们是刚刚转变，之前还是世选制吗？可能正因此，不管是当事人，就是皇帝和反叛者，还是其他贵族，都不觉得那些事情是大事，需要处死。”

之前可是联盟世选制，姓耶律的贵族理论上都可以竞争可汗，既然如此，把可汗代入皇帝，大家想要竞争成为皇帝，这有什么错？

虽然这个逻辑不是很正确，但是在刚刚转变的阶段，有这样的想法也很正常。

……

皇子亲王们一下子全蔫儿了。这情况，没得学啊！

虽然他们也没打算搞什么叛乱。嗯，只是想要老父亲对他们宽容一些罢了。

【而后唐的内乱，正是契丹真正大跨步走向一个类似中原的帝国的天赐良机。】

【这种机会，堪称百年难得一遇，因为这一事件的最终结果，是给契丹带来了燕云十六州——它的军事地理意义至关重要，但它带给契丹的并不只是军事地理上的帮助，还有人口、土地、文化、技术……】

【若是没有这一次机会，若是耶律德光没有抓住这一次机会，那么契丹是否还会变成辽朝，需要花费多长时间，就是一个问题了。】

宋朝，开宝年间。

赵匡胤一听到神迹提起这件事情，牙齿就咬得咯咯作响。

他承认，大宋自身有问题，不仅有，而且有一些问题还是他也不愿意改变、或者难以改变的。

比如说军政问题。以后唐为例，军事实力相当强大，但政治治理方面却差了不止一节——而大宋为了保证秩序、统治、约束那些已经在五代十国期间被放纵过了头的将领，他制定了一系列政策。

对于这些政策，他只能说要去改善，但并不可能彻底改变。

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