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第18章（第1页）

而曾国藩正是通过这种自修方式，逐一检出自己身上近乎所有的缺点毛病，在几乎所有细节中贯彻了对自己的严格要求。因此他的进德修业，才迅速而有力。

六

在曾国藩的修身经验中，还有一条值得后人借鉴的是借助外力来监督自己。

归根结底，人是被决定物。所以从根本上说，外力远远大于内力。连如此信奉内心力量的曾国藩都屡屡说，事必有所激有所逼才能有成。

一个人，自制力再强，也肯定有被自己打败的时候。但是，如果有人监督着自己，战斗力可能就大不相同。这正如一个基因不佳的竹子，生长在根根笔直的竹林中，为了与它们争夺阳光，自然也会长得笔直。这就是&ldo;夹持&rdo;的功效。

所以，曾国藩的第二个入手处是&ldo;师友夹持&rdo;。

进京之初，曾国藩住在城外，他的朋友&ldo;竹如（吴廷栋）必要予搬进城住&rdo;，曾国藩欣然同意。一个重要原因是城内有许多益友，可以&ldo;夹持&rdo;他成长。&ldo;盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹持，虽懦夫亦有立志。&rdo;&ldo;盖明师益友，重重夹持，能进不能退也。&rdo;

为了得到夹持，曾国藩还将自己的日记送给朋友们阅读评点，以此交流修身的心得体会。&ldo;余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣。盖明师益友，重重挟持，能进不能退也。&rdo;现存的曾国藩日记上，还赫然有当时朋友们的批语。这些话当然大多是鼓励、劝谏之言。比如倭仁的批语：

我辈既知此学，便须努力向前，完养精神，将一切闲思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是功夫进步。愿共勉之。

曾国藩看到批复后，为之悚然汗出，感叹&ldo;安得此药石之言&rdo;。

在此后的漫长一生里，写日记并公之于亲人朋友，一直是曾国藩最重要的自修方式。即使戎马倥偬中，他仍日记不辍，并且抄成副本，定期寄回家中，让自己的兄弟、儿子们阅看。

七

曾国藩在学做圣人的道路上，取得的第一项成功是戒烟。

曾国藩的烟龄很长。湘中草烟的味道既呛又辣，劲头十足。曾国藩读书之时，曾经是成天烟筒不离手的。三十岁以前他也曾试着戒过两次烟，不过都没有成功。

在立志自新，开始写日课之后的第二十一天，也就是十月二十一日，曾国藩发誓戒烟：&ldo;客去后，念每日昏锢，由于多吃烟，因立毁折烟袋，誓永不再吃烟，如再食烟，明神殛之！&rdo;

戒除多年的烟瘾，对任何人都是一件痛苦的事，戒烟第二天，曾国藩就开始彷徨无主，寝食不安。

即宜守规敬事，乃闲谈荒功，溺情于弈。归后数时，不一振刷，读书悠忽，自弃至矣。乃以初戒吃烟，如失乳彷徨，存一番自恕的意思。此一恕，天下无可为之事矣。急宜猛省。

把戒烟喻为婴儿断乳，可谓相当准确。

但是就像曾国藩一生中的其他事一样，一旦下定决心，他就没有退让过一步。不论多么痛苦难熬，他就是不再碰烟具。到快一个月头上，道光二十二年十一月十六日，他在日记中记道：&ldo;吾自戒吃烟，将一月矣。今定差矣！&rdo;

戒烟过程给了他很大启发，他领悟到，破除旧习，必须有悍然之力。&ldo;遏欲之难，类如此矣！不挟破釜沉舟之势，诺有济哉！&rdo;如果没有一点&ldo;截断众流&rdo;的悍然，一个人不可能走得实、走得远。

对于自己戒烟成功，曾国藩终生引以为自豪，并且以此为例，教育子弟。他在给弟弟的信中说：&ldo;十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。&rdo;

多年之后，他还对弟弟提到此事，作为&ldo;无事不可变&rdo;的例证：&ldo;即经余平生言之，三十岁以前，最好吃烟，片刻不离。至道光壬寅十一月二十一日立志戒烟，至今不再吃。四十六岁以前做事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒，即此二端，可见无事不可变也。&rdo;

曾宝慈说：

看来文正这一生的学问事业，与此日戒水烟有莫大关系，因为戒水烟表示了莫大的决心……要在紧要关头撑得住，挺得起……文正的毅力与决心，在戒烟上表现出来，证明在咸丰元年上恭陈圣德疏的冒不测之威，在靖港失败与在湖口要以死殉职，在祁门坚持不动……在金陵克复前夕……每觉有整个崩溃之感，最后终能渡过难关，遂成大功。其后天津教案处理困难……毅然忍受……

这个推论相当有道理。

八

曾国藩在立志自新之始，是相当急于求成的。戒烟成功，极大增强了他&ldo;学做圣人&rdo;的信心。他自以为通过记日课，可以迅速改掉所有缺点，成为焕然一新的圣贤之徒。但过了数月之后，他发现，戒烟乃是&ldo;脱胎换骨&rdo;事业中最容易做的事情。要改掉其他缺点，则远不如戒烟那么容易。

虽然立誓&ldo;夜不出门&rdo;，曾国藩还是经常仆仆于道。比如道光二十二年十月二十四、二十五两天，京城刮起大风，曾国藩仍然&ldo;无事出门&rdo;，回来后在日记中痛彻反省自己&ldo;如此大风，不能安坐，何浮躁至是！&rdo;当年十二月十六日，菜市口要杀人，别人邀他去看热闹，他&ldo;欣然乐从&rdo;。走在路上，曾国藩觉得连这样的热闹都要看，实在是&ldo;仁心丧尽&rdo;，还谈什么做圣人？但当着众多朋友的面又不好断然折返，经过一番激烈的思想斗争，&ldo;徘徊良久&rdo;，他还是最终停下了脚步，自己一个人回家了。

他立誓不再与人吵架。然而道光二十三年正月初三，他却又与人爆发了一场大冲突。对象是同乡兼同年金藻。曾国藩与此人气质不合，素来就对他心存厌恶，正月初三，金氏和几个朋友来曾国藩家拜年，如前一章所述，因为一言参差，勾起曾国藩心中的前仇旧怨，两人又大吵一架。过后曾国藩又自省道：&ldo;本年立志重新换一个人，才过两天，便决裂至此，虽痛哭而悔，岂有及乎！真所谓与禽兽奚择者矣。&rdo;

至于妄言、名心，更是几乎每天都犯。日记中这样的记载不绝于笔。比如道光二十二年十月初二日：&ldo;午正，金竹虔来长谈。平日游言、巧言，一一未改，自新之意安在？&rdo;

初八日：&ldo;果然据德依仁，即使游心于诗字杂艺，亦无在不可静心养气。无奈我作诗之时，只是要压倒他人，要取名誉，此岂复有为己之志？未正诗成。何丹溪来，久谈，语多不诚。午正，会客一次，语失之佞。酉正客散。是日，与人办公送礼，俗冗琐杂可厌，心亦逐之纷乱，尤可耻也。灯后，何子贞来，急欲谈诗，闻誉，心忡忡，几不自持，何可鄙一至于是！&rdo;

十一月初九日：&ldo;今早，名心大动，忽思构一巨篇以震炫举世之耳目，盗贼心术，可丑！&rdo;

二十七日：&ldo;……又说话太多，且议人短。细思日日过恶，总是多言，都从毁誉心起。欲另换一个人，怕人说我假道学，此好名之根株也。&rdo;

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