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邱书峰忽然看到了光辉,明亮却不刺目,柔和却不温暖,高远却不冰冷,那光辉之中,似乎隐藏着无数符文,又似乎什么都没有,最终显化出一个名字:救苦解厄。
这是一尊神位。
神位昭昭考心:
神明,不是权贵的神明、不是百姓的神明,也不是凡人的神明,而是天地众生的神明。
作者有话说:
遂古之初,谁传道之?
八柱何当,东南何亏?
——屈原《天问》两段中间有删节
第59章
府衙床榻,邱书峰忽然惊醒,怔怔坐起。
“你怎么了?”种地系统奇怪问道,“做噩梦了?”
邱书峰苦笑着搓了搓脸:“我现在究竟是在梦中?还是在现实?”
……
此时神道已成天地之道的一部分,真灵位业图上的神位皆如自有灵性的法宝,若感天地间有众生契合自己,便会投下感应。
神道是留给众生的神道,不是留给人的神道。
邱书峰曾有一念顿悟,已经改命,可以入修行门。他窥破了血锈刀的迷障,却有一种更可怕的迷障,这种迷障正来源于他坚执哀悯的心。
他越坚执,迷障便越深。
这种迷障的可怕之处,正是因为它看起来很好。
……
转眼月余过去,世间已有许多适合走神道的众生,由神位自发所感,引入神道。靠太岁之气来挂兼职的修士们,考核也进入了尾声。
在开始神位册封之前,花空谢先找到了昊祇。
“我要日月的神位。”她捧着一个金色的梦。
昊祇为难道:“不是我不肯,但是,在我来乾坤时,护道者说过,日月神位我不可动。”
花空谢笑起来:“那你去问问他吧。日和月的神位,本来就是为我们而留的。”
昊祇看了看她小心护在手中的金色梦境,不由好奇。他跑去拜访了双文律。
双文律果然让他将日月神位随花空谢安排。但花空谢只要了日神的神位,也没有给自己,而是将那个金色的梦境安置在了日神神位当中。
昊祇从中感受到了一个深藏的虚弱魂魄,与日神的神位极为契合,借助神位的力量,正在慢慢休养恢复。但双文律和花空谢都没有满足他好奇心的意思,昊祇也只好自己憋着猜。
除此之外,他找双文律还有一件事:
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