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弘暄急忙劝道:“皇玛法,四弟已经起程好些天了,何苦非要将他追回来,他真的会将事情办好的,我一一交代了的,绝对不会将事情闹大…”
康熙闭上眼睛充耳不闻。
弘暄又叽里呱啦说了一大堆,在最后即将到来的前一秒妥协了,非常不情愿的提起了笔。
在弘暄提起笔的时候,康熙冷不丁的冒了一句,“如果你事先和他约定了什么,最好老实点,侍卫除了带这封信,还会带上朕的一道密旨,如果弘历见了你的信不折返,侍卫就会宣密旨了…”
弘暄心头不由一紧,他的确和弘历约定好了,如果没写上暗号,那么叫他回返的信皆可视而不见,弘暄和康熙抗了这么久,其实也是为了想消除康熙的猜疑,若痛痛快快的就提笔写信,康熙肯定会认为其中有鬼,没想到自己磨磨唧唧了半天,康熙还是留了一后手。
看来康熙任何时候都不能小瞧啊。
弘暄不敢再耍花样,若届时真连累弘历抗旨,不仅对不起弘历,也对不起康熙…
等弘暄写完信后,康熙不光没接,连看都没看,就让侍卫进来,直接叫弘暄将信交给侍卫…
弘暄出了大帐后,只能祈祷这帮侍卫千万别追上弘历…
而弘历此时已经在和其木格的大哥巴特码衮楚克告别了,“大舅舅,时间紧迫,我就不去拜见二舅舅和三舅舅了,他们那你帮我说一声,失礼之处还请他们海涵。”
弘历一路快马加鞭,到了阿巴亥后,马都给累趴下了。
到的当天弘历就去拜祭了自己的外公,第二天一早便辞行了,而他的几个舅舅都在各自的牧场上,自然没时间见。
巴特码衮楚克神色郑重的点点头,“你放心吧。”
弘历又再次谢道:“多谢大舅舅了。”
巴特码衮楚克道:“如果托娅真的那么没脑子,四阿哥想训就训,不必给我留情面。”
弘历笑道,“大舅舅你放心,就冲皇额娘和小姨那聪明劲儿,表姐绝对不会干那等傻事的,其中一定有误会,就算表姐真的言行不妥,也是一时情急,皇阿玛和黄额娘定不会放在心上的,你就别在意了。”
巴特码衮楚克点点头:“托四阿哥吉言,但愿如此,四阿哥一路保重。”然后又对他安排的一队护卫道:“路上小心伺候了。”
毕竟弘历身边的侍卫对蒙古都不熟,所以弘暄在给巴特码衮楚克的信中便托阿巴亥给弘历派几个向导,结果巴特码衮楚克一口气给弘历派了20个人,而且还想将大儿子也派去和弘历同行,被弘历拒绝了,因为在弘历到达前,巴特码衮楚克已经派了他的二儿子前去调查取证,弘历道:“二表哥已经赶去了,大表哥若再和我一起去,那阵势就太大了,大哥说了,如果是小事,叫我息事宁人呢。”
所以,弘历的大表哥才随行,不过,弘历告诉巴特码衮楚克,等他和二表哥汇合后,会商量着来的。
巴特码衮楚克除了给弘历安排了20人的一小分队,还给弘历一行人每人备了两匹马,这样路上才好换骑…
等弘历走后,巴特码衮楚克立马就派人给其木格送信,瞧这架势,弘暄指派弘历私下行为,其木格大哥觉得,有必要让其木格知晓…
第六百八十八章闭塞
储秀宫
其木格神色凝重。
在前世,其木格有次在网上瞎逛,看到了一条小道消息,说蒙古人口减少和梅毒有关,还说冯玉祥将军对此还点评过,其中就说外蒙的活佛染了梅毒失明后私生活照旧不检点,而蒙古王公的确对活佛言听计从,觉得自家女眷能被活佛看上很是荣耀,于是,梅毒便一传十,十传百…
当时看了这个小道消息后,其木格只瘪了瘪嘴,也没深究其可信性。
而到了大清后,因其木格生在漠南蒙古,对漠北活佛也不怎么了解,但是漠南活佛章嘉呼图克图好像没这嗜好,而且虽然蒙古信奉的是藏传佛教,但是好歹也是佛教,所以和基督教之类的不大一样,并没将不信奉佛祖的人视为异教徒,所以蒙古本土宗教虽然没落了,但还是有生存的土壤,其木格的
就是信奉长生天的,而其木格基本上还是和前世一样,不管是佛祖还是长生天,该拜的时候都拜,拜完就不管了,也没人说什么。
所以,在其木格看来,佛教嘛的确很平和,加之又没那荣幸见过章嘉呼图克图,所以真的不知道活佛在信徒心中有这么大的权威,更不知道一个平和的宗教竟然会生出一蛮横荒诞的领袖来,要知道,在其木格的印象里,活佛可是得道高僧啊,而得道高僧那一个个都应该是世外高人啊,一举一动都应该隐隐透着一股仙气,谁能相信一个和神仙差不多的人会干出这等缺德事来?
因此,当其木格从老十那获知了娜仁吉娜的消息后,第一个反应是不相信,第二个反应就是问老十,哲布尊丹巴呼图克图会不会被假冒了…
老十瘪瘪嘴,告诉其木格,他还想从其木格口中打探消息呢。
然后,老十便去找九阿哥了,九阿哥跟着康熙去热河的次数比老十多,希望能听到些这方面的传闻。
而其木格则赶紧找来阿茹娜,结果,阿茹娜却表示,她知道这个风俗,并且还说,没选上的女眷一个个都会懊恼不已,此外还自言自语的说,“托娅和娜仁吉娜难道信奉的是长生天?”
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