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第78章（第1页）

贺令图，被耶律休哥活捉；贺怀浦，在&ldo;雍熙北伐&rdo;中，跟随杨业出征，死于阵。贺氏父子，都是大宋壮士，抗击契丹，血气甚壮；但战争，须有智慧衡度。父子二人无此智慧，史上种种&ldo;智浅而谋大，力小而任重&rdo;的悲剧，乃是这父子二人的生命逻辑。很可惜。

薛继昭几乎没有经历过战阵。北伐，大宋对契丹，奔袭几百里，纵横近千里，天时、地利、人和、综合国力、统帅任命、虚实阴阳、指挥艺术、策略组合、赏罚、考绩、谋略、攻城、涉水、翻山、步骑、排阵、辎重、谍报、用间、反间、信息传递……如此大型战争，其结构之复杂，诸元之繁复，不是&ldo;轻而无谋&rdo;者可以涉猎的领域。与贺氏父子一样，薛继昭论&ldo;雍熙北伐&rdo;，摆错了自己的位置，属于&ldo;界限不清&rdo;。按儒学理论就是：无礼。因为&ldo;礼&rdo;的要义可以解释得很多，但&ldo;当位&rdo;&ldo;节制&rdo;是其荦荦大者。薛继昭徒逞口辩，既不&ldo;节制&rdo;又不&ldo;当位&rdo;。简言之，&ldo;雍熙北伐&rdo;，薛继昭没有资格谏言，理由一条：他不懂战争。而后来战争如他所愿爆发后，他也参战，在曹彬麾下，但表现极为恶劣，临阵时，还没有开战，他就想好了怎么逃跑，影响了士气。

刘文裕是这些&ldo;主战&rdo;派中唯一略有资历的将军。他在开宝年间跟随太祖讨伐江南时，曾经做骑兵校官的辅佐，被箭矢所中，但神色不变，为人所称赏。太宗做晋王时，他曾出入于府邸，所以在李飞雄大案中，他能识别诈术，并最终擒获李飞雄。但是讨论&ldo;雍熙北伐&rdo;，他的智慧还是不敷使用。后来在北伐的组成部分，潘美一部的抗击契丹战役中，他与王侁一道，都有失约的责任，导致杨业自杀。他也不是讨论&ldo;雍熙北伐&rdo;的合适人选。

这些人中，最奇异的是侯莫陈利用。

大师侯莫陈利用

此人姓&ldo;侯莫陈&rdo;，三字姓，名&ldo;利用&rdo;。他是汉化后的鲜卑族人，早年居住在巴蜀，很小的时候，就学会了幻术。太平兴国初年，在京师卖药，经常玩弄&ldo;黄白事&rdo;迷惑世人。所谓&ldo;黄白事&rdo;，按照《抱朴子》的意见，就是变化黄金白银的炼丹术。据说用铁器将铅熔化，投入一种只有炼丹者能搞到的神药，铅就化成了白银。再将这个白银熔化，继续投药，就化成了黄金。据说这种&ldo;神仙黄白之方&rdo;有一千多种。史上有人信，有人不信。

太宗在做晋王时，府邸有个能人叫陈从信。此人对经济管理很在行，一直得到太宗信任。他推荐了江湖大师侯莫陈利用。太宗召见，当场试验幻术，似乎很神奇。于是大师被封了官，经常伴在太宗左右。

大师促成了雍熙北伐之后，也跟着大军出征，在潘美、王侁一部，杨业失利，他也随着潘部而退。史上未见此人有何战功。后来太宗给了他一个郑州团练使，像所有的小人得志一样，大师也开始不知道天高地厚，利用职权荐引同党，有了种种不法行为。

老臣赵普是坚定的&ldo;主和&rdo;派，他不主张北伐。当他再次拜相后，知道北伐一事，很大程度由这个江湖大师促成，于是对他有了厌恶；后来更知道此人种种不法，于是决计除掉此人。他向太宗提出了请求，要求法办侯莫陈利用。

太宗不想法办大师。

赵普坚持法办大师。

太宗说不过赵普，于是下诏，将大师除名，抄了家，落籍为民，发配到商州禁锢。

太宗辩才不及赵普。不仅太宗不及，太祖也不及。赵普往往不说话就罢，说了话，即使太祖太宗反对，他也有办法让二位皇上改变主意。赵普是总能一言击中太祖太宗软肋的辩才。

太祖时，常派遣特务到军中去伺查，看看有没有阴谋拥戴的蛛丝马迹。赵普知道后，极言劝谏说不可这么做，免得生事。太祖说：&ldo;周世宗时就这么干。&rdo;赵普道：&ldo;世宗虽如此，岂能察陛下耶？&rdo;世宗虽然这么干，但是伺查出陛下了吗？史称&ldo;上默然，遂止&rdo;，太祖沉默不语，于是终止了特务活动。

太宗也曾指责赵普，说他从来不举荐将帅。赵普说：&ldo;昔明宗举石晋，晋选张彦泽；刘高祖拔郭上皇，世宗得太祖，臣岂敢轻举耶？&rdo;过去，后唐明宗曾举荐石敬瑭，石敬瑭推翻后唐，建立了后晋；过去后晋曾举荐张彦泽，张彦泽投降了契丹，灭了后晋；过去后汉皇上刘知远提拔了郭威，郭威成了推翻后汉的后周太祖；过去周世宗推荐了咱们太祖，太祖有了大宋。如此看，举荐武将有风险，臣岂敢轻易举荐武将！逻辑在这儿摆着呢，太宗也没有话说。

话说太宗贬了侯莫陈利用大师，但不久，还是想这个人，又用了变通的办法，将大师重新召回。

赵普担心此人再次被起用，就将一位郑州税务官召到中书，向他了解到侯莫陈利用更严重的罪行：大师居然敢于僭越皇室用度，每次在府中接见京官，都要坐北朝南，居住之地所用之物，都是皇上规格。他身上常佩一条犀玉带子就用红黄罗袋装饰。澶州地区黄河曾经由浑浊变为清澈，按照传统说法&ldo;圣人出，黄河清&rdo;。大师就利用这个事件，在郑州的科举中以&ldo;黄河清&rdo;为题考举子，等于自比于&ldo;圣人&rdo;。他在书写判词时，文字有很多不敬，等等。赵普于是要这位税务官上疏告发侯莫陈利用。

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