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那么秦孝公会怎么选择呢?他选择了一个最笨的也是最好的方法,那就是&ldo;自强&rdo;!秦人始终相信,只有自强才是拯救自己最好的方法!
自己没有力量,一心只想依赖别人,该做的事情不做,该解决的问题不解决,局势就能转危为安吗?不想办法让自己更加强大,而天天想着只要和哪个强国关系好,靠它保护我们,我们就可以安然无恙,天下有这么好的事情吗?强国出卖弱国,强国欺骗弱国,这种事在历史上还少见吗?国家之间没有永远的朋友,没有永远的敌人,只有永远的利益。不论要和别人竞争还是合作,没有实力都不可能。要别人平等看待你,就看你能不能自强。
各位看到这里可能会说,说了半天不就是自强吗?这样的道理很简单,我早就懂了,真是老生常谈。
嗯,有这样的自信是好事。如果真的懂了,那我想请教各位,如果你想要自强,想要真正改变自己,第一步应该从何开始?
合上书,不要偷看我的答案,否则不过就只是自欺而已。请认真地想,等确定想出或想不出答案后,再往下读。
每个人都有梦想,但梦想有理想跟妄想之分,它们的差别在哪里呢?如果你不但有一个目标,而且你还知道该如何一步一步地去完成那个目标,知道第一步该怎么做,下一步又该怎么做,有步骤有计划地离目标越来越近,这就叫作理想。如果你只有目标,可是完全不知道第一步该怎么做,也不知道要如何一步步达到这个目标,就只是每天坐着空想如果那个东西给我该有多好,那就叫作妄想。
登高必自卑,行远必自迩,人怀抱的究竟是理想还是妄想,从他的第一步怎么做就可以清楚地知道。
自强的第一步是什么呢?从历史来看,自强的第一步就是&ldo;不自欺&rdo;。
你想要自强,让自己一天比一天更加强大,当然就得改变你自己。想要改变自己,就必须先正视自己,知道自己的优点和长处在哪里,缺点和短处在哪里。这样才能知道自己要往哪个方向发展才能事半功倍,自己又有哪些毛病非得改变不可。
正视自己的缺点,矫正自己的毛病,是一件极为痛苦的事。曾子每日三省吾身一辈子,到临死前才说了真话:&ldo;&lso;战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。&rso;而今而后,吾知免夫!&rdo;但没有这样的苦,成就不了曾子这个人。
如果不这么做,你永远改变不了你自己。人最可怕的事就是自欺,秦始皇就是被自欺害了一辈子,秦二世也被自欺害了一辈子。孔子说:&ldo;困而不学,斯为下矣。&rdo;一个人如果到了困窘的时候,还不愿意认真学习来改变自己,这种人是最下等的,因为他永远没有希望。
《史记&iddot;秦本纪》记载的秦孝公&ldo;求贤令&rdo;
遇到环境的不如意,你可以选择不自欺,这种选择的过程十分痛苦,但结局充满希望。你也可以选择自欺,这种选择的过程十分快乐,但结局没有希望。请问,你该如何选择?
那么秦孝公是怎么选择的呢?我们来看看下面这段记载。
孝公于是布惠,振孤寡,招战士,明功赏。下令国中曰:&ldo;昔我缪公自岐雍之间,修德行武,东平晋乱,以河为界,西霸戎翟,广地千里,天子致伯,诸侯毕贺,为后世开业,甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁,国家内忧,未遑外事,三晋攻夺我先君河西地,诸侯卑秦,丑莫大焉。献公即位,镇抚边境,徙治栎阳,且欲东伐,复缪公之故地,修缪公之政令。寡人思念先君之意,常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。&rdo;
&ldo;布惠,振孤寡,招战士,明功赏&rdo;都是做实事,也是对国内施予恩德,用来凝聚人心,但这样是不够的。更重要的是秦孝公下了一道命令,后来的人称它为&ldo;求贤令&rdo;。
&ldo;求贤令&rdo;的内容是什么呢?孝公开宗明义先举出秦穆公的功业来,说他&ldo;东平晋乱&rdo;&ldo;西霸戎翟&rdo;&ldo;天子致伯,诸侯毕贺&rdo;,这正是与秦国目前窘境的强烈对照,也是孝公一心想达成的目标。
&ldo;会往者厉、躁、简公、出子之不宁,国家内忧,未遑外事,三晋攻夺我先君河西地,诸侯卑秦,丑莫大焉&rdo;,孝公这段话谈的全是秦国最丢脸的事。为什么会丢掉领土?为什么诸侯都看不起你秦国?这全都是秦国自找的,是秦国的先君把国家搞得内忧外患又不图自强。常人掩过尚且不及,哪有可能把自己祖先的丑事公告天下。而秦孝公居然原原本本地写在&ldo;求贤令&rdo;之中,让天下所有的人都知道。
&ldo;认错&rdo;听起来似乎很简单,但历史上绝大多数的统治者根本做不到这一点。前面说过,即使一个普通人,要当着所有人的面承认自己的过错都已经够难的了,何况是一个国家的统治者。更何况是要写成文字,对天下人承认自己的过错。自古以来,能做到这件事情的人实在不多。
每次我阅读许多世界领袖的传记,常觉得很感慨。这些人在他们的一生中都建立了轰轰烈烈的功业,但也常犯下许多巨大的过错。我往往会想,如果这些领袖在临终的那一刻,肯在遗嘱中诚实地说一句&ldo;我错了&rdo;,这可以带给后来的年轻人多么大的启发和警示呀!
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