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其实当时还有人做出了第三种选择,就是另立新王。根据《竹书纪年》的记载,当时有诸侯拥立了另一位王子余臣为王,但后来就被一力拥戴宜臼的晋文侯给杀了。各位可以看看,平王登基后,没有发动拥戴自己的诸侯去讨伐西戎、犬戎来为幽王报仇,他的同伙反而是先对付自己人。为什么呢?因为他们心中清楚,真正能威胁王位的究竟是谁!
虽然天下诸侯对平王极为不齿,但也有几个不要脸的国家,为了自己的利益来拥护这位不义的周王。哪些国家呢?前面说过想逃跑的郑桓公的郑国是一个,杀掉王子余臣的晋国是一个,《国语?周语》中就说:&ldo;我周之东迁,晋郑焉依。&rdo;可见他们确实出了大力。
而除了晋、郑之外,还有一个氏族紧紧地抓住了这次良机,那就是秦人。
而秦襄公将兵救周,战甚力,有功。周避犬戎难,东徙洛邑,襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯,赐之岐以西之地。
秦襄公抓住了这个千载难逢的良机,立刻出兵拥戴周平王。平王为了酬谢他的大功,于是将岐以西的土地封赏给秦人,让秦襄公成为诸侯。从附庸、大夫、西垂大夫到诸侯,秦人一共奋斗了两百多年,付出了无数的艰辛,到这一刻才终于拥有自己的国家,拿回了他们在商朝原有的地位,真是可喜可贺。
但依照前面的惯例,请各位在秦人的&ldo;诸侯&rdo;前面再加两个字。再加哪两个字呢?没错,就是&ldo;炮灰诸侯&rdo;。为什么呢?秦人可以建国,但土地在哪里?平王赐给他们的是&ldo;岐以西之地&rdo;,而那些土地现在全在犬戎跟西戎的手里。
(平王)曰:&ldo;戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有其地。&rdo;与誓,封爵之。襄公于是始国,与诸侯通使聘享之礼,……祠上帝西。
所以周平王开的根本是一张空头支票,平王跟秦襄公说&ldo;秦能攻逐戎,即有其地&rdo;,言下之意就是你的土地自己去拿,如果攻克不了戎人,你就没有那些土地。
为什么平王这么做?原因很简单,因为在周人心中,秦人始终是炮灰。把秦国留在那里跟西戎、犬戎斗,如果能打败西戎、犬戎,秦国就替周人除去外患;如果被西戎、犬戎打败了,秦国灭亡了,周人也没什么好损失的。
但事情总有两面,就看你怎么看。对周人来说,炮灰诸侯就是&ldo;炮灰&rdo;;但对秦人来说,炮灰诸侯仍是&ldo;诸侯&rdo;。秦人心愿得偿,终于成为诸侯,他们立刻迫不及待地和其他国家发展外交关系。因为秦人相信,只要有自己的国家,就有无穷的希望。
在《秦始皇:诈与力的极致》中我曾说过,看一个人的本性要看两端。也就是在成功之后,他第一件事会做什么?以及绝望的时候,他又会做什么?那么在这里,请各位合上书,好好想一想:如果你是秦襄公,在秦人终于有了自己的国家,并获得列国承认之后,你要做的第一件事是什么?
秦襄公做的第一件事,在当时极为惊世骇俗,他居然在西祭祀上帝。
各位大概会觉得奇怪,为什么祭祀上帝会惊世骇俗?因为在西周,什么地位的人祭祀什么神祇有严格的规定,绝对不可以违反,否则就是&ldo;僭越&rdo;。依当时的礼制,只有天子可以祭祀上帝,诸侯只能祭祀境内山川之神。而秦襄公不过是一个新立国的小诸侯,他竟然就敢冒犯天子的权威,自行祭祀上帝!
秦襄公这样的行为,被后人斥责为&ldo;僭端见矣&rdo;,也就是从此看出秦人有僭越之心。这话讲得对不对?讲得很对,但还不够。我们应该接着再问,秦襄公为什么要甘冒天下之大不韪这么做?
天下没有人敢说,自己的话百分之百正确,当然我也不例外。特别是在上古史的范畴中,总是存在各种各样的说法,往往因为证据的不足,谁也驳不倒谁。我也只能从各种说法中,找一个比较合理的来进行叙述。虽不敢说一定正确,但可以向各位保证,我写的东西必有根据。不过偶尔我也会有一些看法,并没有史料上的根据,只是个人的推想,这时我就会在书中写&ldo;以下是我个人的意见&rdo;,只是给大家做个参考。
以下是我个人的意见。
为什么秦襄公要像天子一样祭祀上帝?因为秦人的先祖,自从商朝末年因为战败,被流放到西方来抵御戎狄开始,到现在已经两百多年了。他们一路奋战,从纯粹炮灰,变成炮灰附庸、炮灰大夫、炮灰西垂大夫,到现在的炮灰诸侯,足足忍受了两百多年的苦难,才终于拥有了自己的国家。在这一刻秦襄公正是要对天立誓,秦国再也不要让别人来决定自己的命运,从现在开始秦人的命运只能掌握在自己的手中。终有一天,秦国要成为天下的主人!
如何证明这一点呢?在本书的最后一章,我将再给各位一个证据。
秦人在建国的那一刻,居然就敢怀抱着并吞天下的野心,这样的国家该有多么可怕!太史公对此下了这样一个结语:君子惧焉!
君子见一叶落便知萧瑟之秋天终将到来,履霜就可明白寒冬之坚冰必会出现。看到秦人这样宁为玉碎的血性,这样勇武善战的本事,这样百折不挠的毅力,还有这样可惧可怖的野心,史学家在此刻就已经明白,这个天下终将因秦国的崛起,而陷入一场血与火的风暴之中。
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