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第29章（第1页）

9月18日深夜，他命令黄埔军校全体学生、教官武装出发，抢占了要地，防止许济、莫雄回师广州。

9月19日早晨，在广东省举行的全省财政会议上，蒋介石突然把许崇智的亲信，广东财政厅长李鸿基、军需局长关道职等人逮捕，送到黄埔关押起来，罪名是侵吞公款，接济反革命军队。随后，国民党中央任命宋子文为国民政府财政部部长兼广东省财政厅长。

19日深夜，蒋介石突然袭击许崇智，将他软禁起来。接着在20日凌晨，按计划蒋介石亲自率领兵马将许崇智的嫡系部队许济、莫雄两部包围，许济没有抵抗就被缴械，莫雄的部队略加抵抗，随即也被解除了武装。随后，蒋介石把这两个师编入了他自己的第一军。

但是，对许崇智动武，蒋介石笑里藏刀，表面客客气气的，为了赶走许走智，他又给许写了一封非常客气的信，派陈铭枢当说客，劝许崇智暂到上海去休息，约定3个月之后，他把广东整理好了，再请他回来，并要陈铭枢送他到上海，并且他还送给了许崇智两万元旅费。

这样，许崇智在蒋介石的人情之下前往了上海。

【点评】蒋介石是善用&ot;笑里藏刀&ot;的手段来达到自己的目的的处事高手。

&ot;笑里藏刀&ot;表面上一团和气，给人友善的表示，实际上心中暗藏杀机，以表面上的&ot;笑&ot;掩盖心中的&ot;刀&ot;，以表面上的&ot;厚&ot;掩盖心中的&ot;黑&ot;。这是一种高超的处事技巧。

蒋介石并吞许崇智并赶走他，表面上一直客客气气，俨然一副对待师长的面孔，但是，手段又黑又毒，笑里藏刀，威力无穷。此举既圆滑不得罪许，又巧妙地夺了许的兵权，一举几得。

在蒋介石的处人经里，笑里藏刀是他惯用的伎俩，也是他纵横军阀之中的一大法宝。

第二部分3欺软怕硬，惹不起躲得起

1926年5月3日上午，日军向驻扎在商埠的国民党第40军第3师第7团的两个营发动突然袭击。当时该部各级军官丧失警惕，多到澡塘洗澡或上街购物，事起仓促，猝不及防，一时群龙无首，一片混乱，这两个营损失殆尽，团长王校膺畏罪潜逃，副团长查端生死于混战。

事发后，国民党第40军第3师主力会同方振武所部的92、93师奋起反击，以强大火力把日军的嚣张气焰压制下去，也引起双方在商埠的全面战斗。日军福田师团长见势不妙乃派佐佐木来到蒋介石总司令部大叫大嚷，说国民党军队欺负日军兵少，发动了这次战斗，扬言日本帝国正在运动兵力，如果继续打下去日中全面战争必不能免。蒋介石原本就作了避免与日冲突的打算，当即接受了佐佐木的停火要求，派出10个参谋传令班，打着一而很大的白竹布旗帜，上写&ot;立即停止冲突，各部撤回原地&ot;字样，阻止向日军开火。当日，蒋下令&ot;凡在城外的部队，一律在下午5时前离开济南附近&ot;。入夜，又严令驻商埠的国民党军队全部撤出。

这天，日军在济南城疯狂追杀中国军民，其所到之处，中国军民在马路上行走的，在商店购物的，在澡塘洗澡的，在理发店理发的，以及负伤的，几乎都惨遭杀害。日军更不顾国际公法准则，包围南京政府的外交部长黄郛在济驻地，强迫其卫队缴械，并冲进黄郛的办公大楼，搜查抢掠文件财物，还把黄郛劫持到日方军部，强要黄郛在一个反诬中国军队挑起战斗的报告上签字，黄郛无奈，只得签了个&ot;阅&ot;字，才被释放。入夜，日军还闯入山东交涉署，把国民政府外交部处长山东特派员蔡公时及其工作人员18人非法拘捕，恣意凌辱。蔡公时提出抗议，日军遂将蔡等人耳鼻割去，剥光衣服，施以酷刑。后除一人侥幸逃出，其余17人均遭杀害。当天，被残杀的中国军民达千人以上，死尸狼藉，惨不忍睹。

国民党军队将士无不义愤填膺，纷纷要求与日军决一死战。但蒋介石却说：&ot;日军占领济南，意在阻挠北伐，我若和他作战，便上了他的当，北伐事业将付诸流水。目前无论如何要暂时隐忍，等到北伐成功，全国统一之后，再来和他算账。&ot;4日，蒋介石在珍珠泉督办公署和他的高级幕僚杨杰、熊式辉、朱培德等人商定&ot;忍辱负重&ot;，绕道北伐。

【点评】在蒋介石的处人术中，他并不一以贯之是一副强悍硬攻形象，也有服输忍气的时候，这就是在比他更强硬的人前。欺软避硬是蒋介石处人中的一个重要招式。面对强手，硬抗硬顶就要吃亏，此时蒋介石就会退，就会让，他忍一时之气，可以不顾屈辱，也可以不管民族气节，其忍让的&ot;气概&ot;比谁都强，绕道而行的本领超过常人。而以后他在列强前&ot;忍辱负重&ot;，在历史上终于酿成日军的得寸进尺，大半个国土的沦丧。

第二部分4利用名人效应，树立自己

在争权夺利的政治角逐中，蒋介石的手段很多，并且花样百出，利用名人、死人来树自己是他出色的一招。

1926年，蒋介石掌握了国民党中央大权以后，为了维护自己的统治，对外靠出卖主权换取帝国主义的支持，对内除了高喊革命口号，他还大搞神化孙中山的活动，借以抬高自己，巩固地位。

蒋介石用来骗人的一个妙方，就是自命为孙中山先生的忠实信徒。那么，为了标榜自己是孙中山的真传弟子，是无可非议的接班人，蒋介石多次利用孙中山先生在中国人民中间享有的崇高威望，掀起了神化孙中山的浪潮。他把孙中山抬到上帝的高度，把孙中山言论当作圣经去叨念，从而抬高自己。1925年3月，孙中山先生逝世以后，为了以实际行动悼念孙中山，实现他制定的三大政策，完成北伐，国民党中央曾作出决定：每星期一的早晨，举行总理纪念周举行纪念总理的仪式，各级党部要，恭读遗嘱，检查工作，以求改进。这曾起到一定的好作用。

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