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第一百二十九章 黑哨是必须的（第2页）

“幼清，朕很是奇怪，围棋为何没有开坛授业之例？你身为围棋国手，可为朕解惑一回？”

崇祯想到后世日本的木谷实第一个设立木谷道场，广觅天下俊才授徒，使得日本围棋臻于世界围棋高峰，后来韩国权甲龙道场等一应道场蜂起，在竞争中磨砺天才棋手，使得韩国围棋一度辉煌。后来中国把围棋道场发扬光大，在竞争中道场你追我赶，终于培养起一干少年菁英，这才赶上韩国并大有超越之势。

汪幼清笑道：

“围棋，小道尔！以之娱乐则可，岂能以此为学！聪明之士，自是要读圣贤书，指望他日金榜题名。至于围棋小道，肯穷其一生专注此道者，屈指可数也！就算微臣，固然酷爱围棋，然则有了带兵机会，却也耐不住心性，这不是跑来为陛下效力了吗！”

崇祯把手中的黑子往棋盒里一丢，站起来，走了一圈，感慨道：

“这科举之道几乎把天下英才一网打尽，若是幼清能够物色几个弟子，悉心调教，也许异日超越过百龄，也未必就是一件难事。”

崇祯想，若是过百龄设立一个过百龄道场，哪怕不搞后世象葛玉宏道场的那种军事化管理，只要遴选俊才授以棋艺，再辅以国手陪练，那三百年后根本就没有日本和韩国围棋什么事了。后世龚大明在听说了葛玉宏道场冲段奇迹之后，由友人陪着亲自去看过葛玉宏道场。2009年，名不见经传的葛道场取得空前成功，在那年的定段比赛中，葛道场弟子占了全国20个定段名额中的14个，而声名赫赫的聂卫平道场只占了一个，马晓春道场也不过占了5个名额，聂马道场竟然成了葛道场的陪衬。葛道场对于弟子的管理几近残酷，外出下棋输了的便不能坐车回家，葛老师亲自陪输棋的弟子长距离走路回家，这一走就是三四个小时。此外龚大明亲眼目睹输棋的弟子被罚面壁思过，那面壁处罚必须额头和鼻子贴住墙壁，一面壁就是一两个小时，面壁之后鼻子都扁了。至于打手心，那已是司空见惯。

说起来葛道场真正是“三从一大”军事化训练的楷模，只是这一套模式随后就被复制并被超越了，聚集了40名职业棋手的野狐研究会在来年后来居上。再后来，意识到危机来临的聂、马道场携手，成立龙一研究会，以雄厚的底蕴复又超越了野狐研究会。

崇祯本来有意跟汪幼清说说这些个故事，不，这不是“故事”，一想到这是几百年之后才发生的事儿，崇祯只好生生忍住一番卖弄的心情。

汪幼清是极其聪明之人，立即明白皇上乃是为科举改革之事烦恼，因而宽解道：

“皇上，微臣理解皇上的心情。按照现时的舆情民意，当然是读圣贤书而金榜题名是一时之选，天下才俊尽皆为高中进士而奋斗，对于围棋小道，虽无鄙夷之心，但凡绝顶聪明之士却决不会以此为志，至于学技术而务工匠之道，尤为士人所轻视，要改变世人的看法，恐非一日之功啊！不过皇上此次重奖，总能吸引一些士子流向技术方面，假以时日，坚冰亦能消融，传统的科举之道必不能阻止科举变革。”

崇祯苦笑，说：

“朕也知道如此，只是朕很急啊！日本人的威胁是其一，天下俊才浪费是其二。朕也是想一步一步来，才搞科举双轨制，可没料到这样一个折衷的改革也搞不下去！所以朕刚才想到王承恩收养子弟自办一套自己的教学，适才下棋的时候，朕又想起你们这些围棋国手也可以开坛授徒。想春秋战国之时，百家争鸣，教学各异，朕于是就想，是不是可以采取措施大事鼓励各种不同于现行科举教学的私家教育，即使不能与传统科举分庭抗礼，总好过现如今这种独尊儒学、只读圣贤、浪费人才的格局。”

崇祯想的是一旦有别于独尊儒学的教育兴起，自己这个做皇帝的就可以借力顺势打压传统儒学科举体系，崇祯惯于以一个黑哨的眼光看问题，若是双方甚至几方势均力敌，那他这个黑哨就能游刃有余。可是这年头儒学就是科举，科举就是儒学，根本就是一股独大，压根就没有机会吹黑哨。

汪幼清想了想，有点试探地说道：

“皇上所说春秋战国之时，孔子、老子、庄子、墨子、孙子、鬼谷子各有绝学，不过汉武帝独尊儒术之后，一千多年来儒术为历朝历代所独尊，这一成不变独尊儒术自然有利有弊，奈何冰冻三尺非一日之寒，要贸然改变也确实大有难度。”

汪幼清的头脑也被传统教育洗了脑，好不容易对独尊儒术发出质疑，却还是一副惴惴的神态，弄得崇祯心里叹息不已。当着汪幼清，崇祯可以没什么忌讳，朗声说道：

“汉武帝罢黜百家，独尊儒术，他这个裁定当然有它的历史原因，但要说他偏废也不为过。也许这里面不存在对与错，只在于不同的帝王有不同的选择罢了。朕现在只是希望有不同于儒学的书院、私塾或者道场能够兴起，使得朕能够有所选择，能够有所抑，有所扬，而不是要以皇权对抗天下汹汹之舆情，对抗大明的官吏和天下士子。此事绝非一道圣旨所能解决问题。”

汪幼清心中一动，当即说道：

“微臣懂得皇上心意了，世上之事均须顺势而为。想洪武朝科举大案，一开始大儒刘三吾作为主考，录取的51名进士皆是南方人，北方考生闻讯群起抨击考官舞弊，后来太祖皇帝派张信彻查，结果张信查后认为并无舞弊情状，实则也确实没有舞弊。然而太祖皇帝最终的判决还是认定舞弊，并且亲自复核试卷，开出了一新的录取名单：61名中榜贡士，竟然清一色是北方人，无一名南方人。皇上对这个故事自然是再也清楚不过，姑且不论这个舞弊案是不是冤案，若不是当日北方考生四处告状，大肆抨击，太祖皇帝就算是觉得事有不妥，想必也不会追究考官什么责任。故微臣思虑皇上适才所言，确然，若是某一股势力一股独大，没有与之抗衡对立面，做为皇上却也难以凭自己好恶作出裁决。太祖皇帝当日重选进士，61名进士尽是北方人，虽是太祖皇帝有意偏袒，却也是北方考生自己争取来的。所以微臣以为皇上培植儒学科举对立面的想法，实是不得已而为之，而不得不为之。”

崇祯一听汪幼清所言，心道你总算懂得了我这“挑动群众斗群众”法门的必然，只有挑动群众斗群众，比如挑动阉党对抗东林党，然后居中裁判，时而吹吹黑哨，双方都得俯首听命，天启就是这么干的。不能不说，天启干黑哨也是很有一套啊！玩弄阉党和东林党于手掌之中，竟然还有人说他只会干木工！话说历史上虽然儒学是主流，一些帝王也往往在儒释道之间大做文章，那也是同样的考虑吧。就洪武朝科举舞弊案来说，朱元璋偏袒北方考生当然是彻头彻尾的黑哨，不过史上最大的黑哨不是朱元璋，最大的黑哨是汉武帝刘彻无疑，百家在他手上被废黜，儒学此后一家独大，影响两千年之久。祸耶？福耶？

不管怎么说，得扶植儒学的对立面，佛与道，诸子百家，什么杂学，甚至围棋小道，且让它百花齐放，到时像“五四”一样热血青年们各种主义斗来斗去，伟大的皇帝陛下再来一次历史性的裁定。什么？黑哨？绝对不是！只是，世上真有不偏不倚的裁判吗！

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