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第156章（第2页）

皇室宗亲五服之内要按照远近亲疏为君王守孝，九个月、十二个月、十七个月、二十二个月、二十七个月不等。

拓跋宏提出，要为太皇太后守孝二十七个月。

守孝的规矩多多。在守孝期间，不参与任何娱乐活动，不能婚嫁，夫妻不能同房等等。

拓跋宏对太皇太后孝敬，是原因之一。重要的是，拓跋宏希望通过丧礼的形式，推行汉化政策。

为什么要实行汉化政策？

北魏原本是草原帝国，如今占据了华北。此时草原新帝国崛起，从代北鲜卑分离出来的柔然人迅速崛起，统治了蒙古高原。

而华北地区，南方的刘宋、萧齐不断侵扰，关中几乎每年都有汉化胡人起兵造反，河北的汉人高门士族坞堡林立，就算北魏国打败他们，但大军一撤，他们便会扶持中原人做君王。

如今北魏帝国有两个选择。

一是一心对付柔然，好好做一个草原帝国，放弃整个华北；二是放弃草原，一心经营华北。

太皇太后早些年就做出了艰难选择，放弃草原，经营华北。

但鲜卑族文化落后，有着许多近乎原始的习俗和制度。而汉人在经历了汉魏晋三个朝代六百多年的发展后，已经形成一套成熟的政治和经济文化体系，比起鲜卑族文化来要发达，先进，优越得多。

北魏帝国要立足中原，必定要加速其统治阶层的封建化，同时也为了缓和阶级矛盾，更好地实现对汉民族地区的有效统治，就必须要推行汉化政策。

‐‐通俗一点说法：既然强龙不压地头蛇，那就把自己变成地头蛇。

太皇太后在世前，废除了宗主督护制，推行三长制以及均田制、俸禄制等多项措施。

主持制定了一些汉化政策，重视儒家教育，在地方上设立乡学；尊崇孔子，下诏祭祀孔庙；废止鲜卑族的原始巫术，严令禁止鲜卑同姓通婚的落后习俗。

太皇太后没有大刀阔斧推行鲜卑族的汉化改革。

因为，她是汉人。

太皇太后明白，一个汉人推行鲜卑族的汉化改革，阻力远比一个鲜卑人来要大得多。

她把希望寄托到拓跋宏身上。从拓跋宏小时候就开始灌输汉化改革的思想，长期严格教育，让拓跋宏精通儒家经义、史传百家而才藻富赡，积累了丰富的治国经验，增长了实际才干。

冯润对政治不懂。

也不必要弄懂。

拓跋羽絮絮叨叨跟她说这些，她只是听着，手里拿着一本《周易》。无论是《诗经》还是《周易》，都是汉文版本，冯润倒不是因为拓跋宏推行汉化改革而看汉文版本，而是因为鲜卑文字少而简，压根儿就译不出《诗经》和《周易》的精髓。

冯熙是汉人，自小受汉文化教育，学习学习《孝经》、《论语》和阴阳兵法。后太皇太后得势后，才生活在北魏。因此他的儿女，除了学习鲜卑文之外，还学习汉文化。

但也有例外的，像冯清。

冯清的生母博陵公主是北魏皇室，高宗拓跋晃之女。因此冯清自认是正统北魏人，对汉文不屑一顾。

冯润因为无聊，为了打发时间，看了不少汉文书籍。

最近看《周易》。

《周易》包括《经》和《传》两个部分。是传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，汉民族思想、智慧的结晶，囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容。

拓跋羽有事没事的跑到冯府来看冯润。

仍然带来了金子银子布匹。有时候是各种首饰，耳环，手镯，链子，凤钗，玉佩……有一次是四颗像李子那样大的夜明珠。

冯润随手拿起一颗，眯着眼对着光线照了一下，然后像耍杂技那样抛高了，又再接，又再抛高，又再接。

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