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经过短暂的思考,烈山氏下定决心,让两人都来陈都,他要亲自询问并观察他们一段时间,看看谁才是人族的共主。于是,他下了法旨,派人前往两地宣读他的意思。
当法旨传到九黎时,蚩尤大喜过望,连忙召集八十一位兄弟,嘱咐他们在他走后好好治理九黎部落。此后,蚩尤和轩辕都留在了陈都。
经过烈山氏多年的考察,他陷入了犹豫。他真心为人族着想,而轩辕和蚩尤都有过人之处,他无法做出最终的选择。
时间匆匆流逝,蚩尤越来越焦急。他开始希望烈山氏尽快证道归位,这样人族就会落到轩辕手中。但轩辕对人族并未做出特别大的贡献,所以蚩尤打算那时举兵进攻陈都,灭了轩辕,自己成为共主,全力为人族谋福。
与蚩尤有同样想法的还有烈山氏的义子炎居。在陈都中,炎居早就看不惯轩辕的张扬自傲,曾多次在烈山氏面前说轩辕的坏话。但烈山氏明白炎居的用心,对他的说法并未太在意。他知道人族共主的选择应基于对人族的贡献,而非靠后台或拉帮结派。这些年炎居的所作所为,烈山氏都看在眼里,他对这个义子感到十分失望。
然而,时间不等人。烈山氏眼中闪过遗憾之色,他留在人族的时间即将结束。就在这时,叶秦出现在陈都上方!
顿时,人族全体自发地跪倒在地,山呼人祖。叶秦点了点头,看了烈山氏一眼。这个倾注了他全部心血的地皇,无疑是三皇中为人族做出最大贡献的人!
因此,烈山氏值得叶秦站出来,当着人族的面宣布他的功绩。“肃静!人族烈山氏,对人族有大功德!其贡献有十项!”
说到这里,叶秦停顿了一下,看了烈山氏一眼,发现他显得很淡定。于是,他点了点头继续说道:“其一,弦木为弧,剡木为矢!烈山氏改造弓箭,改进狩猎工具,惠及天下。”
“其二,简化八卦为六十四卦!烈山氏从伏羲八卦推演至六十四卦,使其更灵活地运用于人族生活中。”
“其三,教民耕种,种植五谷!烈山氏发明五谷种植技术,让人族摆脱饥荒,走向农业社会,实现了民以食为天的发展理念。”
“其四,斫木为耜,揉木为耒!烈山氏创造出农业工具,方便了五谷的种植。”
“其五,日中为市,交易而退!烈山氏开辟人族市场,促进交易往来,满足人族生活需求。”
“其六,治麻为布,制作衣裳!烈山氏以麻绳编制衣服,让人族摆脱了兽皮、树叶的原始服装。”
“削桐制琴,以丝为弦,烈山氏创五弦琴,与民共欢,同庆丰年,为人族添乐,此乃其七也。”……“丈量四方,定立尺度,烈山氏创丈、尺、寸,使人族有度量之准,此乃其八也。”“遍尝百草,传医疗病,烈山氏踏遍神农架,亲尝百草,为人族寻得抗病之法,此功在天下,此乃其九也。”“初建明堂,规土而居,怜人族如鸟无定所,烈山氏首建明堂,使人族安居乐业,此乃其十也。”“日中设市,交易而退,烈山氏开人族市场,促交易流通,满人族所需,此乃其五也。”叶秦娓娓道来,一一列举了烈山氏的十大功绩。
此刻,洪荒中的诸多大能闻之皆震,这些功绩皆非法力所为,而是实实在在造福人族之举!换言之,这些都是货真价实的功德!
众大能纷纷开始揣测烈山氏的功德究竟有多深厚。甚至有人大胆猜测,难道人族又要诞生一位圣人了吗?想到此,一些大能不禁胆寒而起。
先有叶秦,今有烈山氏,若烈山氏真成圣,人族还有谁敢轻易招惹?
“综观烈山氏之功德,奉截教教主上清圣人赦令,特封烈山氏为地皇,尊号神农氏,道场设于三十三重天外火云洞。”叶秦之声再度响起,传遍洪荒!
至此,烈山氏功德圆满!
猛然间,一片宏大的功德庆云自天外降临!见此庆云,众大能皆惊!这功德之量,竟是伏羲氏的三倍有余!
无数大能心中暗自思量,难道人族真要再出一位圣人?这功德之量,仅比女娲造人之功少了一成,证道成圣似乎指日可待!
一时间,洪荒寂静无声,所有修士的目光都聚焦在叶秦与烈山氏身上。
烈山氏虽为截教赵公明之徒,但其中岂无叶秦之助力?众人不禁遐想连篇……恐怕整个洪荒,惟有叶秦能培育出烈山氏这等英才!毕竟伏羲乃人教老子门下玄都大法师之徒,然其天道功德尚不及烈山氏三分之一!
望着烈山氏那如潮水般的功德,叶秦眼中毫无讶异,他觉得这一切理所当然。在他看来,烈山氏如此功绩,若不得此等功德,那才叫人惊讶!
况且,这其中也有他叶秦的大半功劳。想想这百余年来,他殚精竭虑地辅佐烈山氏,若还不能获得海量天道功德,那洪荒天道岂不是有眼无珠!
此时,老子与女娲亦感震惊,先前烈山氏向他们行礼,他们还不敢受礼,此刻方明其中缘由!原来烈山氏之功德已足以证道。
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天道功德一分为三,其中一份约占总功德的四成,直接落入烈山氏之身。另一份约占总功德的五成,竟飞向叶秦!剩余一份,即总功德的一成,又分为三份,其中两份飞向蓬莱岛,最后一份化作无数份,洒落在那些助力烈山氏的人身上。
此刻,洪荒世界一片宁静。
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