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第44章 追太宰先生的第四十四天（第1页）

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什么是爱情。

“爱的文化进程就是博弈，它的结果是情，爱与情是一个象物又象魂的物势影像，定义为爱情。”

“性爱、理想和责任，是构成爱情的三个基本要素。”

这是太宰治无意间阅读经济学博弈理论时，看到的这么一段关于爱情的定义。

如果是以前，关于爱情的理论，少年大概会看看就这么过去了。

只是现如今，太宰治有时会花费一点时间去思考。

从某种程度上来说，这种博弈理论和少年现在所处的现状不约而同。

因为太宰治目前，确实在跟秋元泉博弈。

如果按照这个逻辑，纵使现在秋元泉喜欢他，他和秋元泉之间，并没有构成爱情的三个基本要素。

——也就根本不存在所谓的爱情。

喜欢并不一定是爱情，就好像恋爱不等同于结婚。

合理地推理下去。

如果未来的某一天，事态真的发展到，太宰治真的想要和秋元泉之间拥有所谓的爱情。

——那么后面两个因素“理想”和“责任”，是他很难实现的。

毕竟，现在的太宰治很难想象自己有一天，会把秋元泉划归于未来人生理想的一部分，又或者是对她有着普世意义下的责任之心。

再说了，少年现在连自己的未来是什么样子，都很少去想象过。

就好像现在的太宰治从来不认为，梦中虚伪的那个家伙会是未来的他自己一样。

“太宰治有未来”这种话，简直是像对他的诅咒。

说不定他明天就死了呢。

过多的知晓未来或者是其他世界线的事情，可以说是一件好事，也可以说不是。

现在的人生虽然糟糕，但偶尔还是会出现点有意思的事情。

比如说中也最近的新车被他偷拆了轮子，比如说他新发明的自杀方式，又比如说他养的小猫咪。

少年如此想到。

不过，你要问他如果有一本书放在他的眼前，告诉他这本书里有着所有世界线的可能性，问他要不要看的话。

太宰治认为他自己还是会去看的。

毕竟，看书的本身，不就是一种有趣又新奇的不确定性吗？

而且看完未来后，说不定他就能如愿拥抱他所期待的死亡了。

——或许那一天到来之际，他就会走上自我毁灭的道路吧。

这一点，年少的太宰治确实判断的精准无误。

在那遥远的未来，他的友人会对他这么说。

“你自己应该也很清楚。无论成为杀人的一方，还是救人的一方，都不会出现超出你预测的事情。”

未来的事情一旦全部知晓，对于太宰治来说，他人生所有活着的不确定性会被全部磨灭。

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