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第237章 美人膝天下权（第3页）

第二天一早，在观音奴等人伺候中，朱标起床，神清气爽。

吃过早饭，开始处理军国大事。

首先，是调一万五千步军，去古北口驻防，把傅友德等人的两万五千骑兵替换下来。吴国的骑兵总数还没五万呢，当初让他们去古北口，是追赶元顺帝和抢时间堵死古北口的权宜之计。现在，却是没必要用宝贵的骑兵守古北口了，派一万五千步卒即可。

其次，是调三万军，由吴国大将孙兴祖、华云龙率领，去燕山一线驻防，防备东北的大元军阀纳哈出。纳哈出手下，二十万大军总是有的。朱标这次出兵，能解决西北就算不错了，东北的纳哈出不在考虑范围之内。所以，朱标打算派这三万人，长期在燕山一线驻扎，防备纳哈出捣乱。

然后，是调五万大军，分成五路继续向北，攻占大都以北“腹里”地区所有城池。毕竟，现在吴国攻占的，只是大都以南的那些城市。

说起来简单，但是具体调动哪支兵马，走哪条路线，粮草如何安排，可绝不是什么容易的事，

虽然国子监的那些学生们，早就做了几个预案了。但是，朱标还是足足花了一个多时辰，进行一定的测算和优化。

三道命令安排妥当，朱标才盖上自己的大印，下发麾下各军。

接下来，就是处理一些不是很紧急的事情了。

不是很紧急，但是，很重要。

比如说，《大统历》。

华夏人常说一个词儿，“正朔”！

正朔有三个方面的含义，其一，一年的正月初一。其二，古代改朝换代时，新立帝王颁行的新历法。其三，就是王朝正统的代称。

其实，这第二个和第三个含义，是相通的。

比如说，宋辽金，宋金蒙古，曾经同时存在。就是现在，吴国和元朝同时存在。，

知识分子用谁的历法纪年，就是“奉谁为正朔”，说明心向哪个王朝。高丽、扶桑这些小国，用谁的历法纪年，“奉谁为正朔”，就说明他们认为哪个王朝是正统。

现在问题来了。

如果朝廷颁布的历法不准，怎么办？

连历法都不准，你还做什么朝廷啊？对于知识分子来说，就是朝廷无道，没有贤才效忠。对于百姓来说，就是朝廷和老天爷的关系不咋样，不算天命所归。那可就确实，影响朝廷统治的稳固了。对于那些番邦小国来讲，就是文明程度不够高，不配当天朝上国！

相反地，如果朝廷历法非常准，就说明王朝既有大贤辅佐，又受上天庇佑，能更深切地加强统治！

总而言之，一个朝廷的历法，有潜移默化的改变人心的作用，不可不重视。

必须说明的是，到了元朝，历法已经能算出日食、月食比较具体的时间了，达到了极高的水平。

朱元璋早有旨意，命令刘基编制新朝的历法《大统历》。

不过，刘基虽然号称“前知五百年，后晓五百载”，但在天文历法方面，真是没比元朝的大科学家郭守敬强到哪里去。

他编的《大统历》，基本就是郭守敬的《授时历》换了个封皮，改了些字句。

所以，这活还是得“文圣”朱标来干。

到了现在，朱标版的《大统历》已经编定完毕，比元朝的《授时历》高明多了。

最后，又检查了一遍《大统历》后，朱标吩咐道：“观音奴！”

“婢子在！”在一旁磨墨的观音奴，赶紧微微躬身。

“派人去把王璞找来。”

“是。”

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