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第122章 先秦时候的辛秘（第2页）

这是人族造出神灵之后，第二次改变了自己变强的方式，这群人是诸子百家，是炼气士。

神灵是集成众生愿力造就几人，而炼气士是人人自强。

两条截然不同的道路，这也导致了最终清理干净那片山海残留的物种之后，神灵和炼气士，不可避免的走上了决裂。

当时炼气士，比起被众生塑造出来的神灵，弱上了太多太多。

诸子百家近乎被打残，无数国家信仰这九位神灵，为他们提供了源源不断的力量。

直到法家一个奇才的出现，他改变了思路，不再以自身去对抗这九位神灵。

而是选择对付神灵力量的根源，人聚集而成的国家。

他选定了一个叫秦的王朝，将这个王朝打造成了一个庞然大物。

接下来这个王朝当中，出现了那个千古一现的人物，始皇帝。

奋六世之余烈，振长策而御宇内。

扫平六国，破神灵宗祠，伐山破庙，改江水之流向。

釜底抽薪将这九位神灵的信仰，破坏了七八成。

若只是这样，神灵依旧可以拨乱反正，让一切回到之前的状态。

但那群炼气士当中，有人走到了合道境界之上。

开了山。

人字开了山，不就是一个仙字吗。

这些成仙的炼气士，哪怕杀不死神灵，但也有了和神灵正面抗衡的实力。

诸子百家最后的余晖，一位接着一位的炼气士开山成功，将九位神灵的本尊与神格分离，镇压封印。

但神州这片土地，已经从山海当中分离开，这片土地的能量，再出现那么多位成仙的炼气士后，天地中的气，终于枯竭了。

开山仙人远赴天关，神州之上再也没有出现过炼气士。

直到几千年的时间过去了，这片天地当中的气，慢慢开始恢复，才又出现了修炼者。

神灵也在这个时候，开始了复苏的迹象。

以前那些山海种族的遗种，血脉不纯境界不够的后代，在与炼气士争斗时，被九位神灵奴役，为他们战斗的物种，便成了大妖。

其中山君与河伯，司掌山水权柄，所以大妖尽数被这两位神灵所豢养。

随天地之间那股气的恢复，有些动物植物，无意中开始吸收那股气，开始自动修炼，便成了山鬼水怪。

方休听得一阵愣神，之前少司命说，他们和炼气士，一起推翻过更恐怖的存在，原来是这样。

“那我呢，我的身份是怎么回事？跟东皇有什么关系。”

注①:这本书里的东皇，是屈原九歌当中的东皇为蓝本，而现在那些帝俊弟弟啊万妖之祖啊，妖族大圣啊，这些个说法是十几年前出现的，也就是洪荒流小说当中杜撰的。

按照九歌为蓝本，就不提他和帝俊的兄弟关系。

根据宋玉《高唐赋》中:醮诸神，礼太一。和战国楚墓竹简中最高的天神“太”（即“太一“）所推测，“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的天帝和祖先合一的天神。

他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神，也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一。

就像《封神演义》当中的鸿钧老祖一样，被古人创造出来的神。

总的来说，我们的神系很乱，西游和封神演义，都开创了一套神系，原本我想写一下张道陵创立的天庭雏形，但还是算了，怕大家越看越乱。

研究过一点点历史和这些东西。大家要是真想了解这些神系，可以章末留言，我都会看，跟大家一起讨论。

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