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第七章 无极功（第3页）

何为炼精化气？

李修白曾经从道家内丹术和古瑜伽术的典籍中进行过思考和求证！

在不断的研读中，他发现两家学说，对于炼精化气阶段的描述都极为相似！

甚至于，模糊之处都相似无比。

研读越深，他越觉得，典籍中记载模糊的地方，才是真正的炼精化气诀窍。

而其他记载，对错皆有！

比如道家内丹术中，需以三花聚顶入忘我之境，如经脉具通，则可以神凝气，而后融入自然，以内呼吸感受天地。

进入我身即存与无我身存的中和境界！

当读到这一段时，李修白不禁深深皱起了眉头，此古籍前言不搭后语！

道家内丹术前言道，气乃五行，分为五脏；古瑜伽术前言道，气分为五，前后左右中。

可为什么到了后面，五行和五气又只字不提了呢？

再者说，三花聚顶明明已经归属于精气神中的‘神’之术，自古修炼，皆是以精气神为顺序逐步晋升。

无精无气，无气无神！

既无神，又何来以神入气境的说法？

而经脉具通，在无内气的时候，纯靠精气冲破经脉窍穴...

呵呵...

李修白曾经试过，和找死没什么区别。

所以，他开始自己思考这条路该如何走！

炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道这十六字为纲领，再阅览群书，互相考证后，由自身经验和领悟来制定一套专属于自己修行功法——《无极功》！

最终，在他不懈努力之下，将炼精化气这一步的修行功法完全创造了出来！

当然这套方法，他并没有机会实行，因为他刚创造完不久后，就来到了这个地方。

而李修白所创造的炼精化气，便是以精气蕴养五行之气！

“人有五行，分化五脏，先天五行凝于五脏之中，而后人沾染世间百气，则先天退后天，后天五行混乱，需以精气归分！”

李修白握着藤禁果，喃喃自语道。

这也是功法中，关于炼精化气阶段的开篇之言！

正在吃早餐的圣奥缓缓抬起头，眼中满是疑惑。

什么五行、先天、后天、百气什么的，他根本听不懂。

唯一听懂的，就是五脏。

圣奥也没去询问什么意思，只是看了李修白两眼，就继续对付面前的早餐。

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