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第24章 乾达逻萨摩多灵咒（第2页）
“吾也不知，比如你之前所述崩碎地府的角色，或是别的什么。”
“机缘再巧，也未见得如此之巧。”
“但也许，你借此能走出历代典客都不曾走过的路。”狰道。
谈话持续良久。
……
“最后一个问题，你可知道咒影或者说乾达逻。”商文渊问。
“有些印象。你且说说看。”
有戏！
狰不愧是狰。
于是，商文渊就把那天狰沉睡后遇到应雪所知，再到汪存真的近况讲说一片。
狰眼色复杂的看着他。
“乾达逻萨摩多灵咒。”
“这是什么东西？怎么破解？”商文渊急忙追问，有些激动。
“乾达逻萨摩多，是古月氏部落最杰出的咒师。”
“她创造了一种恶咒，中者眼现黑斑，身后生出咒影瞬间取人性命，不假于物。”
“在当时算是极其强横，月氏王封其为国师，以威慑不臣者。”
“不过施展之术和破解之法早已毁去。”
“你说要借助怪异佛像施展，想来那佛像应该沾染过她的气息而已。”狰解释道。
“破解之法已经毁去？那不是解不了了？”商文渊不甘问道。
“解法你可以自己寻找，不过不在现在，不在此地。”狰答道。
“什么意思？”商文渊没明白。
“回去！”
“回哪去？”
“东汉，古月氏。”狰再次语出惊人。
“什么？”商文渊彻底震惊。
“本想过个三年五载再与你说清，既然你救人心切，便告诉你吧。”
“只是这时机，哎。”
这是商文渊第一次从狰口中听到叹息声。
不过很快被他忽略，因为狰说出的东西。
正是苍狼典客一脉的最大隐秘。
白鹤紫芝遁，全名湘祖白鹤紫芝遁。
后世记载是汉代名将中离翁传唐秀士吕纯阳，纯阳韩湘子，阐扬大教，广发慈悲。
这个汉，不是秦汉，而是后汉。
实际起源却是上古巫脉，东皇太一。
战国时期，荆楚地域以其为最高信仰。
屈原的《楚辞·九歌·东皇太一》中的“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂”。
描述的就是群巫起舞，祭祀东皇太一的场景。
现代元宵节挂花灯的习俗起源，也正是汉武帝时用通宵达旦的灯火祭祀东皇太一。
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