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第232章（第1页）

宋玉此人才华横溢，却得不到重用，只能当个为君王舞文弄墨、后人口中只会阿谀奉承的“宠臣”。

曹植在暮色中来到洛水河边，回忆起宋玉的《高唐赋》《神女赋》，联想到了自己满腹才华无处施展的处境，顿时也“感宋玉对楚王神女之事”对着洛水想象出一个“洛神”来。

洛神，同样是曹植自己理想的化身！

这就是从象征意义上去分析了。

除此之外，还有说洛神是他兄长曹丕的（屡次谋求任用而不得）、说洛神是他亡妻的（亡妻被曹操赐死从此天人永隔）、说洛神是他少年时期不知名初恋的（门不当户不对不能在一起）。

总之，诸多说法众说纷纭，让曹植亲自来挑一个说不定都会挑花眼。

曹植本人都不知道自己居然有这么多遗憾要寄托在《洛神赋》上！

冯梦龙听了吴普提及的一堆说法，当场表示自己最喜欢“感甄说”，最好是杨升庵那个“爹想纳儿抢先弟弟难以忘怀”的版本，一看就可以写个十万字！

老曹感慨的那句“今年破贼正为奴”多有感觉！

父子三个打起来，刺激！

甭管合不合理，写出来跌宕起伏就是好故事！

吴普说：“你来迟了，父子三人相争都已经有人拍成电视剧了。”

事实上后世这些关于三国人物的观点，大多受《世说新语》这本段子合集影响，再加上《三国演义》来了个深入加工，很多梗都已经深入人心。

比起史书上的寥寥数语，还是这些野史逸闻更受欢迎，衍生出来的相关作品更是数不胜数。

比如曹丕相关的“七步成诗”“父子争纳”都是《世说新语》里捣鼓出来的。

多新鲜，多刺激，多抓人！

一听就对极了冯梦龙胃口！

唐·怀才不遇·寅却对冯梦龙的看法不甚认同，选择另外的观点：“我倒是觉得自喻说挺有道理，你看看道别时那句‘虽潜处于太阴，长寄心于君王’，读来难道不是有‘我虽然不得重用，但是我始终忠心耿耿渴望被任用’的味道？”

曾经创作过《洛神赋》书法作品的赵孟頫也有不同意见：“就不能是单纯的美好的幻想吗？”

对于赵孟頫来说，书画算是心灵上的一片净土，只要醉心书法之中，就不会有那么多世俗烦忧，不必去想什么家国大义、人情伦理，好就是好，不好就是不好。

有时候解读太多，反而没办法静下心来欣赏书画与诗赋的美好之处！

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