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他病重时和道士点检一生之中得失,按照道教惯例应该“首过”,也就是承认自己做过什么错事。
王献之觉得自己为人坦坦荡荡、无愧于人,唯有一桩事始终让他耿耿于怀。
“不觉余事,惟忆与郗家离婚。”
郗氏娘家没落,又遭休离,余生坎坷,郁郁而终。
王献之确实是有愧于她的。
皇权密不透风的威压之下,有人装疯扮傻,有人抑郁终生,连王谢两家这样的高门大族尚且有不少身不由己的人,更遑论那些出身寒微的寻常百姓。
谢安给王献之安排这桩婚事,从利益的角度来考量是在拉王家一把,让王家多了皇亲国戚这重身份做保障,算是对王羲之这个老朋友仁至义尽。
可王献之婚后应该是痛苦不堪,一天到晚嗑五石散逃避现实。
以至于早早就没了。
吴普讲完王献之的遭遇,又看了眼王羲之。
他记得王羲之晚年也沉迷五石散,还亲自跟着道友们跑去山上采药石,悉心研磨成散,当做一大雅事。
不得不说,魏晋这些风流人士的爱好领先了嬉皮士一千多年!
嬉皮士们性开放、吸迷幻药、追求精神自由、时常聚众玩得很嗨,整个群体都混乱又疯狂。
瞅瞅,这不就是“越名教而任自然”的魏晋名士日常。
王羲之不知道吴普正腹诽着他们魏晋人,他还沉浸在爱子早逝的噩耗里久久无法回神。
他的子敬,才四十多岁就没了!
两个自己看着长大的孩子,都因为尚公主这事儿抑郁而终。
王羲之都不知道该不该感激谢安权倾朝野后还记挂着王家。
王羲之叹了一回气,才注意到吴普望向自己的目光不太对劲。
“怎么了?”王羲之追问。
“听说你服食五石散?”吴普反问。
王羲之点头。
五石散就是魏晋上流社会的爆款消遣品,聚会时大家都来点,你不来就很不合群,所以大伙都习以为常了。
吴普立刻给王羲之搜出一堆文献,给他讲解五石散的害处。
王羲之还算是轻量的,好歹活到了五六十岁,王献之这就是实打实嗑药过度英年早逝了。
王羲之看得一阵沉默。
他怎么越听越觉得吴普不是在安慰人呢?!
一开始,他只是觉得生了个过度迷信的傻儿子。
吴普为了安慰他,告诉他另一件事:他还生了个婚姻不幸嗑药过度的惨儿子。
还是他贼喜欢的那个儿子。
这位小友真的觉得这样可以安慰到人吗?
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