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五百九十六 德国歌剧怎么能少得了求订阅（第3页）

看上去似乎有些不合理，总有人会觉得，都是仇人了，直接开干不就行了？

但其实，这中间蕴含着很深的地缘民俗元素！！

台下的阿登纳与拉森却眼前越来越亮。

或者说，来自于欧洲的音乐家们，都忍不住赞叹李文音的细节。

这就是欧洲“盐与面包”的誓约！！

宾客权利！

欧洲各地都有这样的传统！

就好像华国也有两国交战不斩来使的传统！

欧洲那么大，但家族小国当年关系错综复杂，可以说很可能到处都有仇人。

再加上人少。

经常出现了杀人洗劫等问题。

但正因为人少，这样无底线的方式不利于那个年代物品的流通，造成的后果就是损害了所有人的利益。

所以，为了不影响所有人的利益，便出现了这样约定成俗的习俗，谁若是打破规则，不仅会受到所有人的歧视与反对，更会遭受神的诅咒，不得好死。

这种玄乎的东西，在古代反而异常的好使。

.......

阿登纳与拉森等一众欧洲音乐家越来越满意。

李文音并非是拿着自己家的神话故事乱编，而是非常细致的考察到了风俗性格民风等一系列细致入微的元素，并且通过这些去完善构建整个逻辑！

长矛的契约，好战的古代北欧人，强盗横行，宾客权利！

这简直就是活生生的北欧故事！

果然，行使了宾客权利后的齐格蒙德与洪丁，互相之间无法攻击，于是只得选择休息，养精蓄锐，静待明天一早的决斗。

齐格琳德本就厌恶与憎恨抢夺自己强迫为妻的洪丁，一时之间，担忧了起来。

因为齐格蒙德手无寸铁，几乎可以说没有任何的反抗能力。

于是，齐格琳德便将迷药放在酒中，让洪丁喝了下去。

洪丁睡的很死。

齐格琳德便来到齐格蒙德身边，告诉齐格蒙德，曾经有一个独眼的巫师将一柄锋利的长剑插入门前的树中，并预言，这柄剑归属于拔出它的勇士！

树中剑！

Gram！

有叫格拉姆的，也有叫巴鲁姆克之剑的。

这把剑，便是后期凯尔特人传说中，石中剑Excalibur的原型！

而终于，天雷地火。

两人终于........

骨科了！！

......

但很明显，台下没有很大的反应。

毕竟.......当见惯了希腊神话的二三事后，再看北欧神话，就会觉得好像没啥不能接受的......或者说，这类桥段各种神话里多少都掺一点......

原始社会的母系氏族，道德观尚未彻底成型，最优考虑的还是延续种族，但当发现巨大缺漏后，便顺理成章的产生了“优生”的概念，并且通过逐渐形成的道德观向后代传递。

“短暂”的时间过后，齐格蒙德便走向插着剑的树木。

果然！

在激昂的“宝剑”动机下，齐格蒙德拔出了巴鲁姆克之剑！

......转职成了一名剑魂。

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