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第一千六百四十七章 土火作赋乾坤为盏（第2页）

就是这么一句话，才会有着志钧盏的诞生。

当然，器型上也进行了不小的调整。

盏是饮器的一种，雅士称之为“茶瓯”，表示它的材质为陶瓷。

它的形制介于盌（碗）、盃（杯）之间，有别与杯和茶碗。

流行于唐宋两朝，在诗文中多与茶、饮茶相关的词句一同出现。

盏不仅是饮茶品茗的实用器具，也是文人雅士手中品味赏玩的美物。

而钧瓷同样是唐宋文化的代表，钧瓷始于唐、盛于宋。

钧瓷以创造性的高温铜红釉，打破了唐以来的“南青北白”的瓷器生产格局。

金元之际钧窑系火爆全国影响深远，更是以自然窑变釉彩着称于世。

这种瓷器与道家的最高境界“道法自然，天人合一”相符，被历代视为珍宝，有“黄金有价钧无价”之说。

对于作为钧瓷人的匠人而言，钧瓷的巅峰是宋代文化催生的产物。

盏，无疑是现有钧瓷造型藩篱的创新突破口，也是承载被人文饮茶风尚的最佳载体。

所以“盏”即成为了传统精神、个人风格与时代需求的凝结。

这种创新的杯子，将其命名为“志钧盏”，颇有“于此当世，舍我其谁?”的豪迈。

“志钧盏”是用设计三法则来完成的，典、美、用，体现的淋漓尽致。

“典”就是把经典的文化和技艺技法融合进去，体能现中华文化的魅力，也能展示传统技艺的精髓。

设计的本能是追求“美”，要符合形式美的法则。

如对称均衡、单纯齐一、调和对比、比例、节奏韵律和多样统一。

设计的作品不仅要满足基本功能，更要解决使用过程中常遇见的问题，此谓之用。

志钧盏非常简单，其原型来自于罗汉碗、鸡心碗，只不过稍加改动，使其符合盏的形制。

但在我国陶瓷艺术大家陈衡的眼中，“志钧盏”却又不简单。

它们都是宋代经典的造型，是能够代表我国陶瓷造型艺术的符号之一。

罗汉盏的线条沉稳刚健，意味着天行健，君子以自强不息。

而鸡心盏则线条柔和自然，象征着地势坤，君子以厚德载物，其文化的分量不言自喻。

手工制作的部分技艺，即便是在传统陶瓷行业也在渐渐流失，有的可以恢复，但有些东西将被埋没遗忘。

“志钧盏”的制作，完全依靠手拉成型、矿石土釉、柴窑烧制。

造型定了，制作下来水到渠成。

一只只泥坯，在匠人的精心修整之下也现出了模样。

不过，钧瓷以前都是观赏的，用来喝茶。

所以，要想创新，必然先要放出钧窑的韵味，然后才是器型。

所以想要创新钧瓷，必然要把所有的隐患从源头解决，这个源头就是配方和原料。

在这个过程当中，泥方、釉方，必须一项一项的研究。

矸子土、西寺土、豆腐石、青碱石……

这些材料用了千百年了，科学的检验报告也验证了他们的安全性。

石英、长石、赤铁矿石。

这些需要查看了分析报告，看看有没有发现不安全的因素。

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