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第四百六十一章 人族壮大（第2页）

随后又听到伏羲说，拜了圣师广成子为师，一瞬间，整个风兖一族都疯狂了，羡慕不已，敬畏有加。

而那风兖一族的族长也是立刻将首领位子让入伏羲，而伏羲也就不再潜心修道，转而开始放眼整个人族。

毕竟他的《大衍之音》其中三道鼎立，如今这族长的位置，自然也有助于他帝皇之道的参悟，一旦有所成就，修为更进一步也不是不可能的。

正好广成子在三年，对伏羲因材施教，传授了许多人道、策略方面的道理，如今正是大展身手的机会。

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目前整个人族存在的诸多疑难杂症，他都已经有了应对之策，如今正好予以解决。

伏羲发现，部落之中修炼有成的修士，实在是太过稀少，不能轻动，族人们只能靠着他提出的养六畜，和搏杀妖兽来维持生计。

但天道有晴必有阴，养六畜固然是好，但生长周期太慢，大部分还是依靠妖兽骨血来供养整个部落，可并不是每一次都能打到足够的食物。

往往遇上天灾，或是修为是有成的妖兽，还有许多人重伤垂死，所以他必须要找出一个更安全的方法。

伏羲结合广成子传授他的知识，苦思冥想之下。

有一日，他突然看到几只妖狼从眼前疾走而过，最后一头撞在前面树之间的一个巨大蜘蛛网上，最后顷刻之间，便成人面蜘蛛的腹中之物。

此景直接让伏羲灵光一闪，他大声喝道：“大道自然，哈哈哈。”

于是，伏羲直接招来族人，砍来藤蔓枝条，编织成网，化为一方灵网，以后打猎之际用大网将猎物困住，进而斩杀。

又用灵网去河中网罗那些急速飞遁的灵鱼，这样一来，随着族人运用纯属，食物充足之下，部落人口也在一天天升高。

随着新的族人的人口越发的增长，伏羲又继而发现一个问题。部落之中有一些孩子出世之后便与常人不同，多是畸形。

经过他反复观察，最后确认这些孩童多是近亲所生，故而伏羲便定下了人伦之益，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，只知其母不知其父的局面。

随着伏羲的努力，人族气象一天天的变化，生活越来越好，人口也越发的密集，无数部落首领听闻伏羲英明，直接举族来投。

慢慢的风兖部落越来越大，以前的小村庄已然无法满足太多的人族，故而伏羲开始带领一众族人在一个风水之地，建造了一方巨大的城池。

以供族人居住，和躲避天灾、猛兽的侵袭。这座城，就是日后的陈都。

有了陈都作为防御，一时间，人族真正的潜力开始爆发出来，奋发向上。但人口增多，自然也就多出了买卖交易，历史人文。

伏羲直接推陈出新，结合原本的结绳记事的符文和广成子创出的太初神文，发明了一种简单的符号，来记录人文之事，伏羲将其称之为书契，大功德矣。

伴随着书契的流转，越来越多的人族开始并入伏羲的麾下，一股人定胜天之势，开始蕴养而成，他的修为也以肉眼可见的速度提高，一日千里。

在之后的日子里，伏羲平常弹琴修炼的音乐随之传出，一众人族效仿之下，直接令得音乐在人族大放光芒，同时还发明了诸多乐器。

创造了属于了人族的乐曲，令得人族文明再一次有了精进。

日子一天接一天过去了，伏羲所在的部落也越发的壮大，现在矗立在他面前的最后一道问题，便是那准提所留下的天灾之祸。

这毕竟是圣人出手，满目疮痍的人族之地，具有不可愈合的不朽性质，几乎每分每秒都会出现，山崩地裂、天星坠落，洪水泛滥。

这才是阻碍人族发展的根本，也是天皇继位做必须解决的天灾之劫。

但圣人留下的东西，有哪里是那么容易解决的，一时间，伏羲也是慢慢走访人族各地，拜访当地大贤，一边招揽，一边了解这人族祸根，倒也两全齐美。

...............

九幽地府之中，平心宫内，一向少有见人的后土自从紫霄宫之后，便一直对外宣称闭关不出，研究道法。

但事实上，也开始了布局，自得知人族三皇五帝的时候，她心中就隐约有了一个算计。

只要算计成功，虽说不能令它巫族重新鼎立洪荒，但恢复元气还是绰绰有余的。

不过目前的这个计划，仅仅只是一个念头罢了，并没有详细的打算，毕竟现在人族几乎是天地焦点，稍一妄动，必定能造成巨大的反弹。

就在后土娘娘苦思冥想之际，突然便感受到一股虚无缥缈的气息正在涌来，令得她也不能不打起精神。

ps:今天先一更，梳理梳理细纲，明日给众位来波大的，正好也要给一位道友加更。

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