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第八十六章生命女神伽拉（第2页）

这无非就是信徒对神明的过分崇拜，恐怕不止查理，就连现在站在这里的奥娜都不会完全相信，甚至嗤笑出声。

且不说神明本就无形，就连空气都无法代表祂们的身体，大陆上的树与影本就属于世界，生命女神可能改变树的颜色，但绝对无法更改自然的法则。

不过内容虽然浮夸，但真实的部分大概是有的，只是现在还不得而知。

真正令查理确定，伽拉拥有着特殊职权的则是仅仅一句记载:

“世界的信使，生命的传递，以水淹没逝者，以泥塑造新生。”

也就是说，以漆黑之湖的“水”淹没逝去者的灵魂，由淤泥的“泥”创造新的生命。

至于这所谓的“生命”代指的究竟是何物，现在还不得而知，只不过从淤泥变异怪物的表现上可以看出，淤泥所代表的不单是破坏与死亡。

如果这句话是捏造的，生命女神必然会抹掉它，这句话蕴含了太多牵绊与隐秘，是不能够出现的谣言。

它之所以会安静地收容在书里，以至于被查理读到，正说明伽拉没有去否定，也没有意愿去否定。

虽然新生也伴随着生命的意思，但查理觉得，这段话不能仅仅用“神木”或“生命”的职权进行解释。

但或许正如记载中所说的，伽拉是世间最自由的神明，游历于人间，却从不留下任何痕迹，因此比露斯家族对祂的信息也匮乏到只能道听途说的程度，而这些信徒的信仰还偏偏延续到至今，甚至连几百年后的佩恩都仍有流传。

得到的线索比查理预想中的要少，他沉默片刻，将部分内容讲给伊宁和优莱克听。

伊宁思量少许，忽然说道，“既然是信使，那么祂是不是并非在游历，而是送信？”

查理觉得伊宁的思路很有道理，但这样就引出更多问题——他们并不知道寄信人与收信人是谁，更不知道所谓“信件”代表的是什么。

世界的信使……那世界又能给谁送信？

“或许不是信使，而是使者。”查理说道，在古语言中，这两个单词有着一模一样的外貌。

“作为使者，在几百年前，女神很可能在为世界处理各种麻烦事。”

奥娜听得眼睛发亮，经过这几分钟，她发现自己更爱眼前这个男人了一点。

查理继续将所剩无几的书籍全部阅读，好运的是，抛开世人传颂的丰功伟绩之外，他再次获得了值得一提的信息。

生命女神伽拉有个身份特殊的化身。

对于一位神明来说，祂们可以以任何方式，制造出任何外形的化身，而对于神明化身方面的学问，也是非常杂乱无章的。

比如古魁·安提安的“女儿”舌女、生命女神创造的神之子，祂们可以将化身用作降世的容器，也可以让令它留守神国;祂们可以令其拥有自我意识，也可以全部由自身控制。

化身可以是人类、怪物、物品，哪怕是一块肉块，或者一朵芬芳的玫瑰花，甚至是你摆在床头柜的闹钟，总之，化身可以用作任何作用，也可以担任最忠实的奴仆。

而伽拉的化身便是查理不久前见到的“新朋友”——富饶女神翁奇·丰特拉多。

伽拉不止作为生命女神躲藏在轻纱幕后，还熟练地运用自己的木偶，参与神明一次又一次的摩擦之中。

查理记得这位神明，这可是个看上去很爱凑热闹，为自己谋取利益的神明，但很多时候上，祂又显得比灾祸之子低调得多。

查理现在才意识到，原来他们早就见过面。

从多罗克斯甘阑区那一战中得以看出，生命女神伽拉对活捉自己很有兴趣。

那么现在呢？这个年代的伽拉又是如何呢？

查理看了眼优莱克，他搞不懂维莉温儿与伽拉共同挑选出一名神女究竟有何意图。

被卷入神明中间必然不是什么好事，虽说维莉温儿表示它挑选优莱克的原因是她会与查理产生牵连，但维莉将她选为神女的举动又何尝不是加快了这一幕的发生？

说白了，不过是互相选择罢了。

查理觉得自己离开后有必要和维莉谈一谈。

不过生命女神这边究竟有什么端倪，就要等新百年预言那天，通过优莱克一探究竟了。

对，就像查理通过优莱克的祈祷与维莉对话那样。

（）

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