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第六十七章 申猴留书执徐拜上（第2页）

可……

感受着书房中并不存在的那一条可以延伸到书房之外的气息痕迹。

宁无酒拿着那封好似正是从凭空出现、留在自己书房之中的拜帖，便仿佛感觉到，这东西变得异常烫手了起来。

能无声无息的潜入书房，并不留下任何的痕迹，送来拜帖，就意味着那个人同样也可以留下诸如道人炼制的那些火药、雷汞等物。

对于向来都要讲究把握性命二字的武人来说，这就相当于把一口明晃晃的剑，悬在了头顶之上。

在不知道头顶上的剑什么时候会落下的情况下，宁无酒保持着凝重的神色，先是将整个书房的上下每一个角落检查了一遍，随即确定并没有什么东西多出来，也没有什么东西少掉后，心里的那块石头，方才是放下来了半分。

宁无酒做出了判断：“看来留下拜帖的那人，似乎只是为那个六龙教的‘执徐’来送拜帖？”

看着拜帖上那块六条苍龙噬尾相咬、环绕着一副古朴傩面的徽记，他神色阴晴不定了片刻，将拜帖收好后，作为武行中，再怎么说也是有“瞑目白日鬼”之称的人物，历战不知多少，以宁无酒的心智，却终究是没有被区区一张拜帖给影响到冷静。

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“二十四显圣母架，原称术门拳。”

说到‘千手师’赖平观所修习的这门传说中据说神鬼莫测之能的拳术，陈元卿的神色格外郑重：“据说……这门拳术，原本其实并非是拳术，而是南方百越一带巫婆神汉们请仙扶鸾、问卜揲蓍的秘传巫筮之术。”

“那赖平观祖孙三代往上，原是江湖行骗的算命先生出身，巫筮传家。”

“直到赖平观曾祖赖宣明这一代时，其人于画道一途上天资横溢，悟性卓绝，一次观海潮涨落、大龙吸水两大奇景同现时，结合家传的请仙问卜之术中，莫名绘出了十二副海神显圣真形，传于其子赖彦实。”

“因为受父亲晚年狂热的寻仙近疯之志影响，赖彦实自小亦是沉迷南洋的民俗神怪之事，继承了家传的巫筮之术同时，又常与疍家船民交好。

“到三十岁而立之年时，赖彦实舍了一身钱财外物、及妻儿老小，只携那十二副海神显圣真形图，而孤身出海访仙。”

“他这一去二十来年，不知所踪，曾经熟悉的亲友，本以为赖彦实大抵是死于哪次风浪之中，连衣冠冢都已经立了，可哪曾有人想过

在二十年后，依然容颜不改的赖彦实竟是在自己的忌日上，重新出现在自己的衣冠冢前，和众人谈笑这些年自己的经历，将自己添补到二十四副的真形图，交给已经那时长大的儿子。

那时，他留下一言道：

“吾赖氏一门父子二人为海中仙圣绘像，有阴德庇护，福泽绵延，五代内必有奇人出，不为汝，便为汝子、汝孙，不日，吾回返仙山后，若遇险遭灾，汝只需烧蓍草祈神，便自有四方灵真，护汝平安富贵……”

话说到这里，陈元卿似乎也是有些口舌干渴，抿了抿嘴后，他才要继续开口，结果听罢先前这段故事，而越阳楼却是皱了皱眉头，抬手打断他要往下说的话。

“这些东西再怎么说也都应该是那赖氏一门的秘密吧，哪怕外人能知道一言片语，也不该是知道的……”

“如此详细对吧。”陈元卿补上了越阳楼没说完的话，颇为有吐槽之意的说道：“本来这种赖氏的秘密，外人确实是应该不知道的来着。”

“但没办法，谁让咱这位赖家四代的赖平观，乃是如其曾祖赖宣明般天资横溢、悟性卓绝的怪才，自从家传二十四副真形图中，创出术门拳二十四显圣母架之后，便干脆直接自命为赖氏五代所出的奇人，每到一地，都必要讲其曾祖、祖父的事迹，直到厌烦。”

“那还真是……”

越阳楼愣了一下，最后只能吐出一个“怪才”的评价。

他听完陈元卿对‘术门拳’这门据说是有神鬼莫测之能的拳术的描述之后，心里面俨然是也被勾起了几分好奇的心思。

从随处可见的阴影里扯出一卷来的路上新绘的长安城大略舆图。

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