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第二百五十二章谛听（第2页）

地藏王菩萨当年发下大宏愿，“地狱不空，誓不成佛”，然后他就一直坐镇地府了。

不过他所居之处，在这广大地府中都算偏远，施梓离开了阎罗十殿好远，才在一座山后看到地藏王居住的小屋。

施梓到的时候，地藏王菩萨却是站在一头异兽身旁，看起来等候他多时了。

施梓落下来，上前便拱手道“地藏王菩萨，弟子前来求教。”

地藏王呵呵一笑道“你所求，我已知晓，让谛听来告诉你吧。”

虽说佛门先前与施梓已经结成了不可解的因果仇怨，地藏王也不可能不知道，但他连这地府众生都能容纳，何况施梓一人。

施梓便转过头去。却见那谛听，原是一头虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。

这样的外形自然有其象征意义，虎头表示智勇，独角表公断力，犬耳表示善听，龙身表示吉祥，狮尾表示有耐性，麒麟足表示四平八稳，以善为宝，便是象征着人的美好愿景。

所以这谛听的性情也是极为温和，施梓甚至在他那脸上看出了慈眉善目的味道。

在那“真假美猴王”中，谛听就听出了两只猴子的真假来，只是顾虑到地府的周全，没有当面说出来，而指示了去如来面前对质。

所以就算那秦广王不说，施梓其实也有心来寻谛听看一看、听一听自己的前尘真由。

此时就见那谛听主动走上前来，在施梓身前停下，然后突然前肢跪下，脑袋触地，然后以耳伏地，在倾听些什么。

施梓便静默等待，看他会得出什么结果来。

过了不知许久，那谛听终于站起身来，只是看他脸色，却有些为难的样子。

施梓好奇地望向地藏王，却见他笑道“虱魔王，你的前尘谛听已知晓，但他也无法解释，为何你不在那生死簿上留有姓名。

“按理说来，你从化外入得三界，化作这一只虱子，自然便与此时有了因果，生死簿乃是此界之规，理应在当时记录在案。

“只是你这出世却全无痕迹，其中或有两个可能。”

“弟子洗耳恭听！”有事求人，施梓自然给面子。

而且谛听居然真听出了他的前世来，这没让他觉得恐惧，反倒感到有些希望了。

“其一，有大能者帮你遮掩天机，故而生死簿便会疏漏了你；其二，你与玉皇天尊、三清道尊、如来佛祖他们一般，乃是从上一会元过来的生灵，于此界无挂碍，故而生死簿中自无记录，也无从记录。

“因按照生死簿的规习，若要记录一人，必得前尘尽得，但前一会元之事，如何尽得？既有所疏漏，生死簿便不会再记下来。”

感情这生死簿还是个强迫症、完美主义者，当然施梓更倾向于前一个可能，毕竟只有他知道系统的存在，如果说自己过去的所有存在都是真实，那这一切就都是因为系统的原因了。

只是他心中还是有些别扭，因为突然觉察到自己可能是某个人的转世，这种事情肯定不会让人好受。

这时地藏王似乎看出了他的想法，便笑道“若是你不急着离开的话，不妨跟着贫僧，去看一看轮回。”

“看轮回？”

地藏王道“万物有生灭，有前尘，有现在，有未来，虱魔王来而无由，却是殊为奇怪，便是佛祖他们，也自知道自己的前尘往事，只是俱往矣，不会再提起。

“而虱魔王先前必定曾发生过什么事情，轮回却是天道至理，或许能够给施主一个启发。”

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