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第七六六章 攻入襄国（第1页）

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“这”

几人相互看了看，蝼蚁尚且偷生，大活人要说不想活命那是不可能，哪怕如匈奴人般，被发配梁州也好啊，活着总是有希望的。

一名将领吞吞吐吐道：“道人可是想让我等开城献降？此事断不可为，没有大王，我赵人还是晋人庄园中的奴仆，我等虽欲求生，却还不至于卖主求饶，若仅止于此，请莫要多言。”

实际上竺法和与帛尸梨密多罗确有这样的想法，修持佛法，慈悲为怀是一方面，但更重要的，他们不愿得罪杨彦，以免杨彦对沙门产生恶感。

要知道，杨彦起兵，当初的天师道，后来的正一道给予了重要支持，那时可没有三教从来一祖风的说法，沙门和道门还没有经过儒家的磨合转化，天然对立，他们担心杨彦禁绝沙门，扶持道门，或者退回到魏晋的状态，也够沙门受的。

沙门自后汉年间传入华夏，历后汉、魏晋三朝，只允许沙门在胡人中传教，不允许向汉人传播，关键便是沙门要出家，不能生育，有悖于华夏的传统道德观。

而羯力扶持沙门，允许向任何人传教，在羯赵的地盘上，沙门异常兴旺。

开城献降，讨得杨彦欢心，自然是最好，但羯人将领不愿背叛石勒，只能退而求其次。

“阿弥陀佛”

竺法和喧了声佛号道：“贫道无意使几位将军背主，刚赵主下令，屠尽城中晋人，将军们未必要从命，想赵主直属兵力仅余五千，还要分守各门，故晋人集中起来，当可一搏，或可撑至明军破城，几位将军亦算保全晋人有功，可请晋人向明王辩解，贫道也可从旁劝说，虽未必能成，却总好过无所作为，几位将军，可是这个道理？”

几人相互看了看，实际上这样的行为与背叛没有两样了，只是在心理上，不是自己亲手开门迎的明军入城，总是好受些，这几个羯将只求活命，就象溺水的人，看到根稻草都要抓住。

“也罢！”

其中一人猛一点头：“便依诸位道人，我等立刻去联络安排，届时还望道人代为美言。”

“阿弥陀佛”

竺法和喧了声佛号道：“几位将军放心便是，若有一丝可能，贫道等必为将军求情。”

“告辞！”

几人拱了拱手，匆匆离去。

竺法和、帛尸梨密多罗等道人们均是暗暗叹了口气，他们也只能做到这步了，希望不是太得罪杨彦。

“什么？”

石勒下了城，立刻布署命令，围攻各晋人府邸，但传来的消息让他大为震怒，各领军将领纷纷避而不接，并且调军紧守自家门户。

毕竟羯赵自石勒以下是大大小小的军头，军卒只认军头，不认石勒，以往羯赵如日中天，石勒是全体羯人的共主，如今国家都快亡了，石勒威望大降，明军在城下的无ns俘也摧毁了羯人的勇气。

羯人天性凶残不假，但遇上比自己更狠，更加强大的敌人，那份凶残会转化成懦弱，越是凶残的人，本质上就越是欺弱怕硬，凶残只面向弱者，遇上强者，自是摇尾乞怜。

原本满城的晋人是弱者，任其毁残，此时有了一线生机，谁都想抓住！

“娘的，明军还没破城，就背叛了老子，奢望明王能饶过你等？呵，笑话，好，你们不去，老子自己去杀！”

石勒虽然愤怒，却也没办法，襄国各羯人权贵尚有数万武装力量，而他只剩下五千禁军了，根本就不是羯人权贵的对手，甚至强令攻打的话，因彼此之间都有相熟的人，说不定还能反水，他只能对晋人下手。

晋人在得到羯人的暗示之后，把兵力人员一起集中到了徐光府上，倒也勉强能和石勒对抗。

战事发展至今，已经完成了九成，明军并不清楚襄国的变化，收拾过了战场，就进驻卫城，四座卫城，羌氏一座，中军两座，牛千卫一座。

时间一天天的过去，杨彦的檄文向河北各地飞速传达，郡县纷纷响应，散落在河北大地的羯人，尚有十余万，虽羯赵只剩下一座襄国，近乎土崩瓦解，但余威尚存，各城又兵力空虚，竟被跑掉了不少，根据献来的头颅估计，至少有五万羯人逃奔去了幽燕。

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