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第135章 我佛就是不讲逻辑（第2页）

这一击只要落下来，可以想象，这所造成的后果必然是惊天动地的，可以轻而易举恢复大德寺好不容易重新建造的一切。

这绝对不可能是从画像里跑出来的老虎，这究竟是谁？

太可怕了，太可怕了，这个世界上，怎么可能会有这么可怕的大妖怪，光是站在这里就足以让人战战兢兢。

一休和尚在心中沉思着，随后突然间笑了出来，笑得开心，“好吧，老虎，我这就回答你的问题。”

“提问，《维摩经》曾经说过，须弥山没入芥子，须弥山那么大，为什么能够放进芥子里？”一休和尚反问。

“为什么不能放进芥子里，是高山大，还是眼睛大，宇宙星辰大，还是眼睛大。池塘虽小水和异，倒映星辰是九天。”老虎回道。

“那么老衲就可以做出回答了，须弥山藏于芥子是事实，芥子纳须弥是禅理，如果能够明白，那么对于你的佛祖无所不能又能，就不会有心存疑惑，”

一休和尚眼神里闪烁着智慧的光辉，不论是上帝也好，佛祖也好能不能创造出一块自己不能举起来的石头，根本就不是问题。

“在佛的眼里，一切能看见听见闻见触见等等六根所能感受到，叫做相。一切相，都是心性所化现，是虚妄不真实的。既然不真实，那么把它改变还有什么难度么。别说把须弥山纳入芥子，把三千大千世界放到一根毛发的尖端，都是可以的。四大皆空，一切本来不就是空吗？老虎，你着相了。”

一休和尚平静地说道，金山就逐渐在消散，老虎更是从空中直接掉了下来。

你蛮横，胡搅蛮缠，不讲逻辑，不讲道理，然而对于开悟的觉悟者没有任何意义。

语言的逻辑构不成陷阱，因为已经宇宙里的概念和逻辑本质上都是虚无的，是因为世界所创造后形成的相，而这些道祖佛祖可以创造世界，概念和逻辑同样可以被祂们无中生有创造出来。

佛祖超越大千世界，无所不能，是因为这是众生所认知的佛祖最后形成的逻辑，换句话说佛祖超越众生的逻辑，众生认知宇宙的逻辑，只适用于宇宙的芸芸众生，不适用于佛祖。

因此悖论对于佛祖这种存在来说其实本身就不存在，更不成立，因为祂的存在本身超越逻辑，想要举起来自然可以举起来。

“言灵！”老虎惊叹一声，空白画卷中就多了一只老虎和一座金山。

“阿弥陀佛，老虎，你不明白你为什么会输给我吗。就是因为你太聪明，聪明过了头，然而这仅仅是小聪明，并不具备真正的大智慧。”

一休和尚收好画卷，将画卷卷了起来，他感觉到画卷中老虎正在动个不停，似乎随时随地都要扑出来。

此时的一休似笑非笑，那是不可动摇的明澈目光，眼神里充满着友善，和尚们纷纷走了过来，看见将刚才那凶猛无比的老虎直接降伏的一休住持，眼神里全是崇敬和好奇，究竟是怎样办到的，明明之前是如此厉害如同神佛降世的老虎，可是却输在自己师傅的言语中。

“一休师傅，那只老虎妖怪被你降伏了吗？”

“一休师傅，那只老虎妖怪还会跑出来吗？”

“一休师傅，那老虎是怎么被你降伏的。”

一休和尚挥手示意让大德寺里的僧侣停止了说话，他平静地说着，“老虎其实并没有输给我，而是输给了自己，他所拥有的只是小聪明，而不是真正大智慧。”

智慧是来自人的自性、本心，智慧是关于人生、意义以及做决定的依据，智慧决定着自己处理问题的行为，通过自己智慧做出的决定必定是有益于社会的，有益于自己和他人的，智慧是可以让人明辨是非的，智慧也是正法，而如果凭借着自己的小聪明，傲慢地愚弄着他人，做着损人不利己，或者损人利已的是，那么这就不是智慧。

“如果聪明不是智慧，那么什么是智慧？”一名弟子问道。

“智慧是什么？那是天地间的至道真理，存在于恒古宇宙之中，一旦拥有了它，人就不会被表象和虚妄迷惑，会成为智者、成为圣贤，成为佛陀。然而智慧并不是知识，因为知识可以传达，而智慧却不能。人可以发现智慧，可以体验智慧，可以享有智慧，可以凭智慧创造奇迹，却不能讲述和传授智慧。”

一休和尚笑着说道，“这种智慧，在我们禅宗的和尚来说，这就是禅，是菩提，是道。”

“那么，师傅，你已经达到禅的境界，拥有了禅吗？”一和尚问道。

“当然。”一休和尚并不否认，对于禅宗而言，达到禅的境界，掌握了禅，就意味最基础的得道和觉悟。

“那么，怎样达到？”和尚追问道。

一休和尚摸着自己手中的画卷，目光变得浑浊，打量着自己这位大德寺的弟子，看着他想了想说道，“和我一样，变成疯子就足够了。”

老虎不讲道理之后，想要讲物理，自以为自己赢了，可是他怎么又能够想到，面对以疯狂闻名的非常识僧人，又怎么会受到道理和物理的限制。

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