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116藏北探秘59（第2页）

大恶魔用魔力控制众苯教祭司，象雄遗民，或者还把大鹏金右翅的骨笛给了鹰笛传人，让他能通过国王祭祀，成为象雄王。

而成为象雄王之后，鹰笛传人就会祭湖，通过王的命令，解开圣湖封印，将恰巴拉仁大恶魔放出人间。

这一切想起来都很通顺，但卫洵觉得这件事不会如此简单。

如果恰巴拉仁真能隔空影响到那么多人，给央金大祭司等人种下魔种，他这渗透出来的力量也太多了，封印基本形同虚设，根本就不用搞这么复杂，还得用国王祭祀。

真是恰巴拉仁用魔气给央金大祭司种下魔种吗？

实在是他这个‘看一眼’，‘再看一眼’给看出来的魔种，让卫洵很是在意。

无论是苯教经典，佛教传说，还是各种神异玄幻小说里，总是将恶魔描写为会诱惑人，迷惑人心，摇曳神志的邪恶生物。有高僧大德为了抵御恶魔，会封印自己的五感，澄澈心灵，让魔气无法入侵，恶魔无法得逞。

简单来说，就是‘不去看’，‘不去听’，‘不去想’。

这和旅社里卫洵遇到的深渊种很像——他就直接点名***了。

然而抵制方法相同，对方实际上却有本质不同。一边是恶魔主动用魔气入侵，引诱，迷惑控制众生。一个是人家就在那里，一动没动，但就是因为太强，所以你看一眼就得疯，成为他的俘虏傀儡。

央金大祭司被控制，会不会也有这方面的原因？当然，恰巴拉仁肯定是比不过***的，卫洵想的也不是恰巴拉仁。

央金大祭司凝神看的并不是黑湖，而是湖边开裂出的百米裂缝。

卫洵想象力丰富，他又是通过考核任务，知道当年战争，是魔国大门打开，恰巴拉仁带了三大魔将，数万魔军入侵人间。

那现在，魔国大门在哪了？

关上了？有没有遗迹？遗迹在哪？

央金大祭司看到的会不会就是个魔门裂缝，恶魔深渊之类的？所以央金大祭司看一眼就精神恍惚，让恰巴拉仁钻了空子？

“喇嘛，封印现在的破损程度……恰巴拉仁能隔空在央金大祭司胸口种下魔种？召来这么多人？”

大胆假设，小心求证，卫洵问道。

错差喇嘛脸色沉重摇头。

“那如果央金大祭司精神恍惚，防备降到最低……”

错差喇嘛不语，卫洵知道他是默认。

果然。

那恰巴拉仁把这么多人招来，费力让鹰笛传人登基称王，恐怕就不只是解开封印那么简单了。

“我出去看看。”

卫洵道，他要和江宏光等人接上头，在探究其他祭司和象雄遗民，是不是全和央金大祭司是同样的问题。

应该不会，央金大祭司是他们中实力最强的，才值得恶魔先是引诱他看裂缝，再用魔种控制。其他人也许不用这么麻烦，或许其中本身就有恶魔的虔诚信徒。

卫洵又看了央金大祭司一眼，着重看他的心口处。自己之前咬的那口魔气如此浑厚，或许是因为它不只是恰巴拉仁的魔气，还有魔国大门深渊裂缝的影响，如果不用魔气，光是直视不可名状之物，就能种下魔种的话……

卫洵生出个不太成熟的，很危险的想法。

他想给自己种颗***的魔种，这种事是不是可行？

那个悄无声息碾碎蜂茧，控制丁一的，极可能来自其他大导游的力量，让卫洵上心。

这不是什么旅客导游身份马甲会不会掉的问题，卫洵在想对方会不会通过蜂茧，意识到小翠（母虫）的存在？会不会通过丁一奇异的异化，身上的契约，发现他有这种‘能让导游异化’的能力？

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