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第三十一章 崖壁符篆（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！看到金德福的速降技巧，不少围观在山坑周围的贾猜手下都发出了惊呼的声音。

这种速降的方式，没有一定的专业攀岩水准，和过硬的身体素质做支撑基本就是一降到底，最后摔死就完事儿了。

金德福一番炫技之后，快要落到底部的时候就借助惯性，回荡到岩石的位置，因为这次的尼龙绳长度并不够，好在最后的位置，距离地面也就十米左右的高度，算在楼层上面的话，也才四层楼不到。

沐子虽然学术做得比较多，但是在攀岩这个项目上算是她的爱好之一，据说在大学期间曾经参加过不少徒手攀岩的比赛，甚至还拿过第一名。所以有安全绳的攀岩对她而言，更加不算是难事了。至于老孙头，常年混迹于各大深山野林，有着不少妙招，除了年纪影响了他的体能之外，这种意义上的攀岩其实还算是能够应付的。

等到金德福回荡到岩壁上，他就利用膨胀岩钉将自己的尼龙绳固定在岩石上面，这才找到一个落脚点，一点点往下攀爬。

我就蹬在岩口开始往下落，由于查探山坑的工作交给了金德福，自然而然的保险塞的工作就由我来完成。考虑到往回攀爬的难度，所以我一开始就在负角度的位置停留了比较长的时间，尽可能的将这个位置的保险塞固定到稳固的地步。

攀岩的一个基本常识就是在固定保险塞的时候，一定的找一些相对坚硬一点的石头缝去塞进去，不过遗憾的是这一次的山坑主体是以松散的页岩构成，整个紧固过程我都是非常紧张的，反复试了好几次，尽可能去寻找一些坑坑洼洼的地方去打，就算发生意外，也能够第一时间抓到可以依附的地方。

等到我下降到快有20米的位置的时候，我就发现这些岩壁上面开始出现了一些雕刻的花纹，因为风蚀的缘故，也看不清到底什么时候雕刻的，而且痕迹也不太明显。一开始我还不这么在意，但是等到我下降的距离越来越多的时候，我就发现那些花纹开始呈现出规则的形状，数量也越来越多，甚至有一些看上去就是一个符咒的形状，好奇归好奇，反而这些符咒凹凸的地方，反倒是帮助了我们能够更加安全的去攀爬着一座巨大的山坑。

重新落回到地面，我就朝上头贾猜他们挥手示意，让他们可以照着我的路下来。

金德福这会儿跟我一样，下来之后就站在原地静静的看着这满山坑的符咒图案。如果说是民俗祭祀，但是也没必要搞得满山坑都是吧？

虽然心中有些不安，但我还是尽量岔开话题，“怎么样，这附近有没有什么机关或者运输通道？”

“刚才我顺着四周绕了一圈，这山坑有明显的人为改造过的痕迹，而且靠中央的的这一块大片湿地也不太正常，按道理说，这种地理位置水源应该非常匮乏才对，而且你有没有发现我们下来的时候，这个山坑的石壁感觉非常潮湿，有的坑洼的地方甚至有积水。”金德福一边把自己手头的安全绳取下来，顺手还摸了一个凹槽里面。

“没有青苔，这些水应该是最近才进去的。”金德福看向我。

我舔了舔嘴唇，仰头看向山坑上方，以为岩口边缘多出山坑很大一部分，所以就算是暴雨，也很难飘到石壁周围，更何况这些石壁周围的痕迹并不像刚才这场暴雨造成的，而且这些墙壁上的水渍都有渐干的迹象。

我看向四周，摸着下巴，“我大胆设想一下，假定这块湿地不是天然形成的，而是认为或者是意外造成的，那么这些墙壁……”

“你意思是说暗河的最终流向是在这里！”金德福立刻就跟我想到一块儿了。

我摇了摇头，“不对，是……”

我刚准备开口，老孙头的声音打断了我。

“你们俩不去找宝藏，在这里聊什么呢？”

老孙头从石壁上下来，表情显得有些兴奋，毕竟谁也没有见到过这么多宝藏，看稀奇也得凑凑热闹不是？

看到老孙头过来，我就说正在聊这石壁符篆的事情，关于暗河的事情，暂时并没有确凿的证据可以证明这一切，没必要让他们陷入恐慌。

这会儿贾猜的那些手下，也陆陆续续下到山坑里面了，这些家伙就是一帮亡命徒，根本就没工夫搭理我们，一个个都兴奋的朝宝藏那头跑过去，什么丢掉手头的枪啊，钢盔啊，还有防弹衣等等。

总之就是轻装上阵，想要从那林子里的金山上面多捞一些宝贝走。

沐子也混在他们中间从岩壁上跳了下来，这妮子果然是艺高人胆大，她竟然没有选择我安全塞的路线，而是在半道上选择了自己的方式下来，而且依靠着符篆雕刻的环境优势，她直接把那些符文当成攀爬的道具，反倒是更轻松的落了下来。

我不得不冲她竖起大拇指，像这种野路子的攀岩我还真的是第一次见到。

“厉害厉害！”

小妮子露出骄傲的小眼神，然后看了我一眼，“有兴趣的话，回去教你两招。”说完开始整理背包，开始做考察记录。

金德福则捂嘴偷笑，也不知道这个不正经的家伙又想到了什么。

话归正题。

老孙头咬着烟斗贴着墙壁看了看上面的符篆，“这个问题我下来的时候也注意到了。不过我毕竟在历史、考古研究这一块不是专业的。”

沐子就问是不是一些驱邪的符咒，类似于像那些香港僵尸片那样子的。

我虽然是无神论者，但是古人对于祭祀这一类的东西都非常的严谨，就好像在古寨祠堂里放的那些被献祭的灵位一样，他们都是冤死的人，但是活着的人为了得到心灵的安慰，还是把他们给供奉了起来，总之就是给活人图个安心。

老孙头攥着烟斗，“这个可能性不大，这些祭祀礼仪的形成跟地理文化环境有关系。勐腊与泰国交界，这一带巫术横行，善用虫子、巫蛊等等。在那些巫师的眼里，死去之后的灵魂如果超度，那就只能将他们封印起来，所以这些符篆很有可能是用来镇压灵魂的，而不是降妖除魔。”